احمد رشيدي feeeah@hotmail.com

بدأت سلطات الاحتلال الصهيونية، اليوم الثلاثاء (6/2)، بارتكاب جريمة هدم غرفتين من المسجد الأقصى المبارك وطريق باب المغاربة، الذي يُعد أحد بوابات المسجد التاريخية، وذلك في إطار مخطط صهيوني

كل كلي، لبناء الهيكل المزعوم مكانه

.

وقال الشيخ تيسير التميمي، قاضي قضاة فلسطين، إن قوات الاحتلال أغلقت منذ ساعات الفجر الأولى كافة مداخل مدينة القدس وكافة بوابات مدينة القدس ونشرت المئات من عناصر الجيش والشرطة لمنع الفلسطينيين من الوصول إلى المسجد الأقصى والدفاع عنه، في حين توجهت جرافات الاحتلال الصهيوني صباح اليوم باتجاه حائط المسجد الأقصى الغربي تمهيداً لهدمه.

وأضاف أن الكيان الصهيوني استغل الوضع الراهن وغفلة الفلسطينيين والعرب عن المسجد الأقصى، وبدأ بتنفيذ مخططه الرامي إلى هدم الأقصى.

ودعا قاضي قضاة فلسطين الشعب الفلسطيني بكافة أطيافه للخروج في مسيرات عارمة لوقف الإجراءات الصهيونية بحق المسجد الأقصى، مناشداً المجتمعين في مكة للتوحد من أجل حماية القدس ومسجدها.

وأكد التميمي أن الأقصى في خطر وبحاجة إلى مساندة المسلمين والوقوف إلى جانبه من أجل حمايته من مخططات الاحتلال الهادفة إلى هدمه وإقامة الهيكل مكانه.

وأعرب مجلس الإفتاء الأعلى، عن خشيته من أن تقوم سلطات الاحتلال بتنفيذ مخططها بهدم جزء من باب المغاربة، مستغلة أجواء الاحتقان في الساحة الفلسطينية، واتجاه الأنظار إلى لقاء مكة الذي يجمع حركتي فتح وحماس اليوم الثلاثاء.

وكان الشيخ رائد صلاح، رئيس الحركة الإسلامية في الأراضي الفلسطينية المحتلة سنة 1948، قد كشف، بالوثائق والخرائط، النقاب عن الخطة الصهيونية الهادفة إلى هدم جزء من المسجد الأقصى.

وقال الشيخ صلاح "إن خطورة المخطط، الذي تعتزم سلطات الاحتلال تنفيذه اليوم، بأنه يتهدد بهدم غرفتين تقعان أسفل الحائط الغربي للمسجد الأقصى، أي في منطقة البراق، وإن هدمهما سيكشف عن مسجد البراق، الذي هو جزء من المسجد الأقصى، وسيسهل على أي معتد، في وقت لاحق، القيام بجريمته على مسجد البراق ثم المسجد الأقصى".

ولفت الشيخ رائد صلاح الانتباه إلى أن المخطط يستهدف أيضاً إزالة طريق المغاربة، "الذي كان ذات يوم طريقاً إسلامياً تاريخياً، وقد تهدم بسبب الحفريات الصهيونية، وليس بسبب الثلوج، كما ادعى الصهاينة، كما تهدّم جزء من الجسور بسبب الحفريات".

وأشار الشيخ صلاح إلى أن هيئة الأوقاف طالبت السلطات الصهيونية، أكثر من مرة، بترميم هذا المكان، إلا أنها رفضت، وبين أن سلطات الاحتلال تحضّر حالياً أعمدة في عمق الأرض لإقامة جسر آخر، بدل الجسر الإسلامي التاريخي.

د.يحيى القزاز

إذا لم يعد للحياة قيمة، وللعلم أولوية، وللقلم أهمية: فلماذا العيش؟ وإذا بات باب السلطة موصدا والعقل مغلقا، وتفكير الحاكم لا يتجاوز حدود مصالحه، وحفظ أمنه سيف بتار على رقابنا: فلماذا الصمت؟ حيرة تمتد للماضي عندما تساءل فيلسوف: "هل أعيش لأكل أم آكل لأعيش؟!" خيار بين آدمية منزوعة القدرة والعقل، وآدمية تدرك قيمة الحياة، ومعنى العدل. وفي صباي سمعت شعرا– إن لم تخني الذاكرة- لا تسقني ماء الحياة بذلة / بل فاسقني بالعز كأس الحنظل / ماء الحياة بذلة كجهنم / وجهنم بالعز أطيب منزل. تفضيل الموت على الحياة بذل، ما أعظمها دعوة، وما أسوأ من نظام يستعبد شعبا ليعلي حاكما فرعونا فوق رؤوس الشعب.
أنا لست فرعونا، ولن أكون. الفراعين حكام أنصاف آلهة ومغتصبون المُلك، يأمرون فيطاعون. وأنا بالصمت الأبدي، عبد طواعية، غير مملوك، فالمماليك ثاروا وحكموا وأسسوا دولتهم، وأنا ساهمت في تأسيس جمهورية العبيد لفرعون حديث. الفرعون يأبى المساءلة ويرفض الاستقالة، ويعشق جمع الذهب، والأمر بالإقالة. وفي ظل شرعية جديدة، مشكوك في أمرها، قرر التواضع والتنازل عن هامش من سلطاته، لا يسمح بالمرور لنملة، كي يرتقي بشعبه العبيد، ويحوله بمنحة وفضل منه إلى أجنة فراعين، تنمو رويدا إلى أفراخ فرعونية، وبحساب الزمن وعدد السنين تتطور إلى فراعين صغار، فيها من الصفات الوراثية، من الفرعون الأكبر، ما يؤهلها للمساواة وممارسة الديمقراطية. نظرية الارتقاء بالشعب العبيد إلى الحد الأدنى لممارسة الديمقراطية، تتطلب تعديلا دستوريا. ويحكى - والعهدة على الراوي - أن الفرعون عصر رأسه، وجمع كهنة معبده، أخبرهم بما يدور في خلده من إضافة مادة دستورية، تضمن استمرارا لحكم واستقراره، ومشاركة الشعب في ممارسة الديمقراطية بالقطارة، لأنه غير مؤهل، وتحسبا لقوى مضادة في الداخل والخارج، ولمآرب أخرى تختص بالفحولة والحالة الصحية. أفصح الفرعون عن تصوره في حقه في مضاجعة العذارى ليلة عرسهن قبل أزواجهن لتحسين النسل وانتقال الجينات والصفات الفرعونية إلى الشعب الوليد، ليتأهل على مدار سنوات قادمة للمشاركة في إدارة البلاد، واعترف الفرعون أن المقترح ليس من اختراعه، وقد استدعاه من الماضي، لتوظيفه في خلق حالة وطنية، ومشاركة ديمقراطية، وليس من أجل متعة جنسية كما كان يفعل الأقدمون، وطالب من الكهنة صياغة المادة بشكل قانوني ووضع الضمانات اللازمة لتنفيذها. ارتاب الكهنة - لأول مرة - في فرعونهم، وأدركوا أن مهمتهم قد انتهت. صيغت المادة كما وردت من الفرعون، ووضعت الضمانات بواسطة الكهنة المختصين ليضمنوا استمراريتهم وأبنائهم من بعدهم بالقرب من الفرعون. نصت المادة على " حق الفرعون في مضاجعة العذارى ليلة عرسهن قبل أزواجهن، وذلك لتحسين النسل وانتقال الجينات والصفات الفرعونية إلى الشعب الوليد، ليتأهل على مدار سنوات طويلة قادمة للمشاركة في إدارة البلاد. ولكي تتم هذه العملية وتأتى ثمارها بنجاح، فإن الأولوية تكون للكهنة، ولا بأس من إعادة زواجهم بعذارى إن أرادوا، ولا يطلب في تلك الحالة موافقة الزوجة الأولى، ولا إثبات عدد حالات الزواج العرفي. وفى حالة عدم قدرة الفرعون على القيام بمهامه المقدسة في الرعية، يسمح لأبنائه بالقيام بهذه المهمة نيابة عنه، وتكون الأفضلية لغير المتزوجين منهم". طرحت المادة الدستورية في استفتاء عام. رفضها الشعب برمته، ووصفها بالعهر الدستوري، ورحب بها الكهنة لما بها من حكمة سياسية، وحنكة تتناسب مع ظروفهم الراهنة.
أفاق العبيد من غفوتهم، بعد أن عم الفساد، ونضبت البلاد من الموارد المالية بالنهب، والموارد البترولية بالبيع للعدو سنوات طوال قادمة، ومات سبعون ضميرا شريفا محترقا من خيرة مبدعي مصر بسبب إهمال كاهن الثقافة، وكثيرون ماتوا قبلها بالاحتراق في القطارات والانتحار بالغرق، وحوادث الطرق، وبيع الآباء لأطفالهم، وتملك الإسرائيليين لأراض في بقاع مصر. ورفض الشعب هوان الفرعون على الخارج وتجبره على الداخل. قامت المظاهرات، وسرت المسيرات في شوارع القاهرة، بحمية شباب ووقار الشيوخ، يرفضون العهر الدستوري، ويطالبون بإقالة الفرعون ومحاكمته، وعودة الحكم للشعب. في كل يوم تنتزع القوى الوطنية حقا وفي المساء يؤكدون عليه من كسر هيبة الفرعون أمام الشعب إلى اكتساب حق التظاهر السلمي بغير تصريح من كاهن الداخلية، واعتراف النظام الحاكم بأخطائه.
الفرعون في الماضي كان يستعبد الشعب، ويحميه من الخطر الخارجي، ويحافظ على سيادة الدولة، وفي العصر الحاضر، يبيع الفرعون الوطن بما فيه من ثروات وأرض وعرض وشعب ليضمن بقاءه على عرش مصر. فلماذا الصمت؟
القاهرة: نشر هذا المقال في العربى الناصري 25/9/2005

واقع العربي النفاق طيب المذاق . !!
بقلم عبد الرحمن عبد الوهاب
fiqhalmajd@hotmail. com
------------ --------- --------- --------- --------- --------- --------- ---------
استعباط سياسي أم بله منغولي... أم زندفة ..  أم ماذا .. ؟
 
قال تعالى .. :
 
(إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً) (النساء : 142 ).
 
انه أمر لا يحتاج  إلى تحليل  وقدح زناد الفكر لنستوعب ما يحدث .. بل يحتاج الى محاكمة ومساءلة عاجلة .. !!
 
فنحن لم نجد سند منطقي أو عقدي تجاه .. مواقفهم إزاء دين الله وثوابت ورموزه ..  بداية من المساجد ..  انتهاء الى المقام الالهي  الكريم ..  تقدس اسمه وسما مقامه ..
 
بماذا نفسر موقفهم .. وتحت أي قائمة نضعهم ..  وتحت أي بند نعرب هذه التصريحات .. ونحلل هذه المواقف . . التي صدرت في الآونة الأخيرة .. فيما يخص بيوت الله . في الأرض ( المساجد)
 
فمواقف القوم  بدأت تدخل .. في سياقات .   انعدام الوزن ..  أو ربما صدرت ..  وهم مخمورين .. ولا يعرفوا  إلى أي مدى . قد سيؤدي أويودي بهم هذا السياق ..
 
ان العقيدة ..  بالنسبة لنا كمسلمين.. ليست نوعا من المزاح ..!!.. ان العقيدة بالنسبة . لنا  أمر دونه الدم ..  وكما أسلفنا .  ان   قيمة الحياة .. على  امتداد طول التاريخ وعرضه ..  منذ ركب الأنبياء الكرام ..  ..  أي منذ مواقف عظمى . . أن ألقي إبراهيم في النار ..  أو .. ذبح يحي عليه السلام ..  أوالمصير المؤلم للفئة المؤمنة من أصحاب الاخدود ..كان الدرس الواضح و المستفاد .. ..  أن الدماء أدنى من العقائد ..  ولا قيمة .. للوجود ومتعلقاته أمام  قيمة العقيدة .. في الضمير ..  ومنزلة المقام الإلهي في الوجدان  .. والذي نعنية هو الايمان .. ومقتضياته من تضحية ..
 
 
 
وأن العقيدة .. منذ فجر التاريخ حتى اللحظة .. أمر بمثابة  الجد  الذي لا يحتمل  هذا النوع من الهزل ..  أو الاستهتار أو اللعب ..  فقد حذر الله .رب العزة .  من مواقف  أولئك الذين اتخذوا دينهم  لهوا ولعبا ..
 
(الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَهْواً وَلَعِباً وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُواْ لِقَاء يَوْمِهِمْ هَـذَا وَمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ) (الأعراف : 51 )
 
وقال في مقام آخر : (لَوْ أَرَدْنَا أَن نَّتَّخِذَ لَهْواً لَّاتَّخَذْنَاهُ مِن لَّدُنَّا إِن كُنَّا فَاعِلِينَ) (الأنبياء : 17 )
 
فالعقيدة ..  أمر .. له موجبات التضحية والدم ..  وبذل الروح لله عطاء السماح ..
 
وعليه . لابد .. أن يفيق ..  هؤلاء ..  قبل . إصدار أي نوع من هكذا  تصريحات ..  ويعرفوا على نحو جيد .. على أي أرض يقفون ..  واي تصريحات يتناولون .  وعليه ان يدركوا . انه بالفعل .. أمر دونه الدم ..
 
وعليه .. لابد  ان يستوعب الموقف  الرسمي العربي .  أن الاستخاف بالثوابت . لن يجر عليهم إلا الويلات .. فنحن على استعداد .. على ان تنحر رقابنا . . وان نعلق على أعواد  المشانق . . كيلا . نرى يوما . .ان مساجدنا تهدم . . أو يخفت الاذان من الوجود ..
 
يبدو أن الطرح ..المدرج حاليا ., على البساط  السياسي .. لا يعدو . إلا أن يكون لعبا بالنار . . وتصريحات غير مسئولة  والدخول  في اطار الثورات  وانتفاضات الشعوب ..  التي لا يعلم مداها إلا الله ..
 
ونقول لهم بمليء الفم كلا .. !! إلى هنا ..  فليتوقف  هذا النوع من السخف ... وأمور الاستهتار ..  فالموضوع ..
 
بالفعل جد .. لا يحتمل الهزل ودونه الدم ..
 
فإن الدين .. اهم .. شيء في الوجود ..  واذا هدد ..  كما اسلفنا.. انتفت كل مبررات الوجود.. بكل متعلقاته ..  وارتباطاته ..
 
وعليه نقول .. أما و إن وصل الأمر المساجد .. فكلا .. !! ونجوم السماء لكم أقرب.. لن نسمح ..  لن يتم تمرير هذا المشروع .. إلا على جثثنا ..
 
!!فإن ( الله) . هو .. ما نريد ..  من صفقة الوجود برمته ..  وبالتالي لا داعي للدخول ..  في سياقات .. لا قبل لكم  بها .. ولا قبل لأميركا بها ..  فإن كانت حالتكم  من تنفيذ أدوار .  وايعاز من الخطوط الامامية .الى الخطوط الخلفية . .
 
فليعرفوا ..  فلتقولوا لأسيادهم ..  أنه لا قبل لنا ..بإجتياز هذا الخط الاحمر . . وليتركوا الشعوب .. تصفي حسابتها  كما أمر رب العزة ..من سياقات التضحية  والجهاد مع الكفر ..  أو الاشرف لكم  أن تتركوا الساحة .
 
أيها السادة .. الموقف الرسمي  العربي .. يعاني من الإفلاس ..  ولا ثقل له في ميزان الرحمن . او ميزان العباد .. ولم يعد عندهم من مشاريع إلا تنفيذ مخططات الكفر على يايسة الإسلام . وما أهون الخلق على الله اذا ضيعوا أمره..نعم  قد نرضى بالضيم ..  ومصادرة الحريات .  والاعتقالات . إلا .. اذا تعلق الامر بالعقيدة ..  فالسياق يختلف .. وهو ما لا قبل لهم به ..
 
..  واذا كانت معيارية القوم . في واشنطن .  هو ضرب هذا الاسلام ..  من خلال  ضرب المساجد .. وامامة امرأة في الصلاة .. او اسلام ذو نسخة  امريكية ..  وقرآن جديد  اسمه الفرقان الحق . انتهاء  الى هدم المساجد   فإن  كل هذه خطوط حمراء . لن نسمح بتجاوزها .في بلادنا  أو على حواضرنا الإسلامية ..  من قبل أي كائن من كان..
 
 
 
 
 
سياقات الهجمة على المساجد :
 
وفي الأسبوع الماضي بثت قناة الجزيرة . في خبرها الرئيسي بحصاد اليوم ..  حمل مشاهداً بناء لكنيس يهودي امام  قبة الصخرة ..  وما للموقف من  إشارات رمزية  وتداعيات ..  ورغم  انه بمرور ..  أسبوع على الخبر لم  نجد مواقف رسمية  ..  على الساحة من قبل قومنا .  تدل ان هناك . فرسانا بل لم يصدر  هناك من تصريحات رسمية  أو اتخاذ مواقف  تجاه  هذا الحدث الجلل . والمصيبة العظمى ... والمنعطف الخطير ..
 
 
 
يذكرني بصديق  لي  من فلسطين ..  حينما وصلنا من سنوات( خبر) الحفريات تحت الأقصى.  وكنت  مصدوم آنذاك  . وتساءلت عن هذا الموقف .. وكيف يحدث هذا ..  وكيف آلت الامور  إلى هكذا وضع .وانه لا يمكن للموقف  العربي  أن يقف كتوف الأيدي .. فأقسم لي صديقي..  يعقوب جباره . بالإيمان المغلظة .  .. انه لو تحول المسجد . الأقصى الى خماره  ومرقص .. فلن يتحرك العرب ..
 
فقلت له  لا يمكن يارجل .. ان الموقف الرسمي . . يختلف .. عن موقف الشعوب ..  تماما .  فالعقيدة ..   والمسجد الأقصى ..  أولى القبلتين ..  وجزء من عقيدة هذا المليار .. الأقصى جزء من الكتاب ومن تخلى عنه تخلى عن الكتاب ..
 
ومرت الايام . . وما زال الأقصى يلوح بالقيد ..  والحفريات مستمرة.. ولم يتحرك القوم .
 
وفي هذا الاسبوع . بعد خبر بناء كنيس ..  يهودي . في مواجهة قبة الصخرة المشرفة ..
 
أدركت كم . ان صديقي . مصيب فيما قال .. ومن هنا توجب على الشارع ..  ان يحمل تبعاته ..
 
فالموقف الرسمي  لا يعنيهم  الاقصى في شيء ..  وهاهو الأقصى يلوح بالقيد فيجيبه نشيج الحرم .. و كل المساجد .. الأخرى التي في بقاع  الحواضر الإسلامية .
 
الأقصى يستصرخ .. مروءة ونخوة العرب والمسلمين .. مليار مسلم .. -لو بصقوا على اسرائيل لأغرقوها- .. ولكن ..  لم  ولكنهم العرب هم العرب بدون الاسلام . كما قال ابن خلدون ( العرب ماعز  الحضارة .. يهدمون  الحضارة  كما تهدم الماعز أي ارض مزروعة .).. ولكن  ها قد انتهى  بنا ..  المطاف الى هدم المساجد ... بيوت الله .. وليس ..  أراضي مزروعة ..  بل لها القدسية . .. (ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ) (الحج : 32 )
 
فلم يكن للعرب  ولن يكن لهم .. حيثية ولا وجود .. إلا بهذا الدين .. كما  قال عمر بن الخطاب .. لقد أعزنا الله بالاسلام . ومهما ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله ) ولم  ينته الموقف . عند هذا السياق .
 
كما قال الشاعر .
 
لا تأمنوا خيراً بعد شر *** بال حمار فاستبالت أحمرة
 
فهل صار الاسلام غريبا في قومه وبين أهله ..؟!!
 
لنعرف ..  ان الساحة العربية ..  والتي ليست تحت الاحتلال ..تدخل في سياقات .. هدم المساجد ..  واعتقال مرتاديها .
 
بالرغم .  أن ارتياد  المساجد من علامات الايمان .. كما قال المصطفى . .
 
فلقد صدرت في الاونة الاخيرة  بعض العناوين  تفيد ان الواقع العربي لا يقل مأساة . عن الواقع في فلسطين  التي تحت  الاحتلال .. بل ان واقع مساجد  اوربا ..  أفضل مما عليه الحال في المشرق ..فالمساجد  في أوربا ليس هناك .. من يحاربها  ولا اشكالية في بناءها ....ولا يعتقل مرتاديها . إلا النذر اليسير .. فبماذا نفسر اعتقال مرتادي المساجد في تونس ..
 
الوضع في اميركا ربما له خلفياته أن اسرائيل . تقوم .. بدور المحرض . .كعنوان  لخبير يهودي في الارهاب حسب زعمهم .. اسمه يهوديت بارسكي جاء في الجيروزاليم بوست   يتناول  ان هناك منظمات .. اسلامية متطرفة بدأت تستهدف لبس عباءة الزعامة  للاسلام في اميركا  وان 80من مساجد أمريكا  اصبحت راديكالية النزعة .
 
Worse still, Barsky told The Jerusalem Post last week, these "extremist organizations continue to claim the mantle of leadership" over American Islam.
 
أما في المشرق .
 
كما قال الشيخ عبد الله عزام رحمه الله . أن اسرائيل إذا أرادت توسعا . او القيام بحرب في المنطقة . قالت نظفوا المنطقة من الأصوليين .
 
ولكن تبدو خلفيات الهجمة  بعدما زار  بنديكت السادس عشر .. مسجد أيا صوفيا في تركيا .  الشهر الماضي ..  ومما هو . معلوم ..  ان مسجد ايا صوفيا كان كنيسة  وتحول .. بعد فتح القسطنطينية على يد محمد الفاتح الى مسجد . فصارت الزيارة منعطفا في التحولات على الساحة ..
 
فهل كانت الزيارة بمثابة رسالة من الرجل . لبداية الهجمة .
 
·    منذ فترة .. قرارات بهدم المساجد التي بدون ترخيص في مصر(تحقيق بجريدة الاسبوع منذ أشهر)
 
·      اعتقالات لمرتادي المساجد في تونس .. 0الشعب المصرية)
 
·      قرارات صارمة بشأن بناء المساجد في الغرب .. خبر (المصريون )
 
·     استنكارات في الاوساط  حول  سيطرة أمن الدولة ..على تعيين الخطباء  في مصر . (جريدة المصريون )
 
·       اغتصاب امام مسجد بايطاليا في سجون  مصر .. (جريدة المصريون)
 
·       المساجد في أميركا تحت التصنت والمراقبة .وكالات الانباء
 
ولا يفوتنا في هذا السياق .  أن نذكر من ابادة 95% لمعظم مساجد البوسنة . . فيما قبل بنديكت  أثناء الحرب الصليبية التي شنت على الإسلام هناك ..  ولا يختلف  بنديكت عن سلفه فأيام سابقه عشنا فيها الويلات من تصفية الوجود الإسلامي بالبوسنة وافريقيا .
 
لا يفوتنا ..  ان ننوه  في هذا السياق  ما حدث من هدم  لمسجد بابري بالهند منذ سنوات .يترابط مع سياق يهودي تجاه الاقصى ..  في محاولة لجس نبض الجماهير في الشعوب الاسلامية  والى أي مدى سيصل سقف تضحياتهم ومواقفهم ..
 
فلقد هدم مسجد بابري بالهند .. دون ان يسقط هندي واحد دفاعا عن المسجد ..  إلا اننا نعتقد أن  السياق في الهند ..  لا يتوائم مع سياقات الواقع في المحيط العربي .. فمازالت الامة ..بخير .. وبها من الفرسان ما يكفي .. للدفاع عن الامة  والإسلام  والمساجد والمصير ..
 
لقد ..  اطلعت منذ سنوات على أحد أعداد .. مجلة المجتمع .. وكان به تحقيقا صحفيا يخص  مساجد فلسطين . تحولت الى بارات ..  والى معابد يهودية..  وكيف تستشعر .  الالم  وفداحة المصيبة التي حلت بنا . . وان قبلة مساجدنا بها ..  نجمة داوود السداسية . وشمعدان اليهود ..
 
 
 
بثت قناة أقرأ تحقيقا متلفزاً .  منذ فترة .  حول المساجد  التي تحولت .  إلى  ملاه . ليلية . والى اماكن . لممارسة الرزيلة وتعاطي المخدرات ...وقد  أوضح التقرير ..  كيف ان يهودا . استحوذوا .  على الطابق السفلي من مسجد النبي صمؤيل ..  والذي كان مخصصا كمصلي للنساء .  وكان أمام المسجد..الشيخ ابراهيم  المصري ..  يأتي طريقا طويلا  كي يصلي  في بيت الله .  بالطابق العلوي .  وما  ان يصل الى هناك .  ويرفع الاذان .  الا ويرقص . اليهود .. في شبه دائرة .  ليشوشون على الاذان .. شيء مؤلم .. ان لا يصل اليك الاذان إلا مشوشا  غبر شاشات التلفزة .. برقص  وتصفير اليهود .  كان مشهدا  مؤلما يستحق أن يجرد له .. الف سيف ..  وسيف . . وتزحف له .. ألف خيل وخيل ..  وأن تخوض  من اجله المعارك . وتزحف من أجله الجيوش ..ان هذا السياق . يستلزم  تكون الامة على موعد مع الدم ..
 
فلا صلح حتى تعثر الخيل بالقنا**** ويضرب بالبيض الرقاق الجماجم
 
واذا انتقلنا الى الواقع العربي
 
سنجده اشد ايلاماًُ
 
انه الواقع العربي  واذ لم يستحي العرب .  فليصنع الكفر ما يشاء ..  وكما قال برنارد شو : حينما  لا يكون هناك دين يصبح النفاق طيب المذاق .  وهذا هو باختصار الموقف العربي النفاق لديه طيب المذاق ..
 
 
 
“Where there is no religion, hypocrisy becomes good taste”
 
George Bernard Shaw (Irish literary Critic, Playwright and Essayist. 1925 Nobel Prize for Literature, 1856-1950)
 
 
 
هدم المساجد في فلسطين :
 
 
 
أفادت . بعض التقارير .  أن المؤسسة الإسرائيلية هدمت أكثر من 1200 مسجد عام 1948 وحولت الكثير من المساجد الى خمارات وبنت الفنادق الشاهقة على المقابر .. مرفق . قائمة ..
 
وتاتينا اخبار المساجد في فلسطين ..  ما بين يوم وآخر على هذا النحو
 
كتب الصحفي .  صقر أبو صعلوك
 
(  لا تزال قضية مسجد "المرابطون" في عتير تتفاعل، منذ أن أُصدر بحق المسجد أمر هدم إداري.
 
وتتابع عائلة أبو القيعان التي تسكن المنطقة، الإجراءات القضائية من من أجل إلغاء أمر الهدم، بالإضافة إلى سعيها لدى وزارة الداخلية بربط قضية المسجد بمصير العائلة وعدم هدم المسجد.
 
وقال سليم أبو القيعان أحد وجهاء العائلة في حديثه معنا إن وزارة الداخلية رفضت مطالب العائلة. وقال: إن العائلة لم تقف مكتوفة الأيدي فوكلت المحامي نيف كوهن بالدفاع عن القضية، فمنذ العاشر من شهر تموز والمداولات في المحكمة مستمرة بخصوص القضية. وكانت المحكمة قررت في الرابع عشر من نفس الشهر وقف تنفيذ الهدم، فيما تظاهر جمهور كبير قبالة مكاتب وزارة الداخلية في بئر السبع، مطالبين بوقف تنفيذ الهدم، وإبطال مفعول الأمر الإداري بالهدم. وفي العشرين من الشهر الماضي أقرت المحكمة هدم المسجد فقدمت العائلة استئنافاً، مطالبة عدم تنفيذ الامر بالهدم، فقُبل الطلب يوم  الثلاثاء الأسبق.
 
 
 
هدم مسجد حسن بن ثابت ..
 
 
 
 
 
مسجد حسان بن ثابت هدمته الجرافات الإسرائيلية في 9/2/1989" جريدة صوت الحق والحرية 10/11/1989م).
 
 
 
ويفيد الخبر التالي :
 
نظراً لافتقار القرية إلى مسجد للعبادة كان يحول دون أداء صلاة الجماعة ولبعد القرية عن سعير أو الخليل كان يجد السكان صعوبة بالغة في الانتقال لمكان آخر لأداء صلاة الجماعة أو الجمعة، فقد تبرع الحاج حسين محمد خليل العرامين بقطعة أرض لإقامة مسجد عليها بمساحة نصف دونم تقريباً.
 
فكر أهل القرية بإنشاء مسجد للصلاة والعبادة في مطلع العام 1988م، وشكلت لجنة من أهالي القرية لجمع التبرعات وضمت عودة موسى إبراهيم، محمد عيسى أبو العدس، ذياب بحيص، يوسف حسين بحيص، عبد الرحمن موسى جرادات، وعبد الهادي بحيص بإذن من دائرة الأوقاف وشرع الأهالي بتنفيذ المشروع، ورفع الآذان في المسجد وأقيمت الصلوات وبتاريخ 26/10/1989م قامت السلطات الإسرائيلية بمحاصرة القرية وأخذت جرافاته تطيح بالبنيان الشامخ حيث أزيلت جميع جدران المسجد وهُدمت فوق السجاد والحصر...
 
 
 
 
 
إلا ان السياق  وان كان .. هذا  تحت الاحتلال  الاسرائيلي ..فماذا نفسر مواقف القوم في المغرب .  تجاه المساجد من غلق وهدم ..
 
كما يفيد  الخبر التالي:
 
 
 
هدم 500 مسجد بالمغرب
 
يقول الصحفي سعيد  الجبلي :
 
في سياق سياسة تجفيف منابع التدين أقدمت السلطات المغربية بشركة الخطوط الجوية المغربية على إغلاق المسجد ومنع الصلاة منع المحجبات من العمل في مكاتب الواجهة، وسمحوا فقط للواتي يعملن بالمكاتب الداخلية التي لا علاقة مباشرة لهن بالركاب والزبائن بالاحتفاظ بحجابهن، كما أجبرت الشركة الوطنية قائدي الطائرات في رمضان الأخير على الإفطار، وأصدرت مذكرة داخلية تقضي بذلك...
 
وبينما يضطر عدد من العمال لأداء الصلاة خفية بمقر العمل، تحدى بعض الشباب العامل رغم جو الرعب والخوف والتهديدات بالطرد، قرار الإدارة وصلى إلى جانب المسجد المغلق، وهو ما جعل المسئولين يستدعونهم واحدًا تلو الآخر وينبهونهم لعدم تكرار ما حدث، وقد تطور الأمر مع بعضهم إلى أن تم إجباره على فسخ عقده مع الشركة.
 
وقد سبق أن حذفت وزارة التعليم مواد من كتب التربية الإسلامية للمرحلة الإعدادية كان آخرها استبعاد آية قرآنية وحديث شريف، إضافة إلى صورة لها صلة باللباس الشرعي للمرأة المسلمة، وذلك بدعوى "تفادي التشدد".
 
ويضيف المقال .
 
كما شنت  السلطات المغربية منذ نحو ثلاث سنوات  حملة لهدم مئات المساجد في عدد من المدن المغربية، حيث تجاوز عدد المساجد التي هدمت بالبيضاء وحدها 500 مسجد حسب ما نشرت وسائل الإعلام حينها بحجة أنها "مساجد عشوائية"، لم يحصل من شيدوها على تراخيص من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية قبل بنائها. كما أن أئمتها وخطباؤها ليسوا معينين من طرف الدولة،وتركزت أكثر عمليات هدم المساجد في لأحياء الفقيرة، والمدن الصفيحية، حيث حلت بها الجرافات واقتلعت المنابر والمحاريب، كما سبق أن خربت السلطة عددا من المساجد بالجامعات المغربة وأتلفت أفرشتها و صادرت مصاحفها...
 
يذكر أن السلطات المغربية استغلت الأجواء العالمية بعد أحداث 11سبتمر وانطواء الهيئات الحقوقية وتراجع التحركات الشعبية بعد أحداث 16 ماي المثيرة للجدل لتسوية حسابها مع المعارضة الإسلامية من داخل البرلمان وخارجه ولخنق أصوات المطالبين بحقوق الإنسان.. انتهى
 
 
 
هدم المساجد في مصر :
 
نشرت جريدة الأسبوع بمصر . تحقيقا مفصلا .  حول .. قرار . هدم المساجد في مصر .. وكانت الحجة المزعومة التي بدون ترخيص .. فكانت فضيحة ..  للقوم .  وموقفهم تجاه الإسلام ..
 
وأفاجأ بمقال.. للصحفي  فهد العياط .  يتناول .. موضوع هدم مسجد كبير بالعتبة بالقاهر .  يقول الكاتب :
 
[أثار قرار د. عبدالعظيم وزير محافظ القاهرة موجة غضب بين جموع المواطنين بمنطقة العتبة كما أثار القرار سخط الناس جميعاً لأنه يتعلق بهدم بيت من بيوت الله وهو مسجد "عماد الإسلام" بحجة إقامة التشوينات اللازمة لمنشآت التهوية الخاصة بمحطات مترو الانفاق. المسجد يتسع لحوالي ستة آلاف فرد وتقام به الصلوات الخمس وملحق به مصلي للسيدات إلي جانب أنه يمثل جمعية خيرية تقدم خدماتها لأكثر من 320 أسرة فقيرة ويستفيد منها نحو 620 طفلا يتيماً ويضم أيضا مستشفي طبياً ومشغل تعليم للفتيات اليتميات وداراً لتحفيظ القرآن الكريم ودار المناسبات ومكتباً لتيسير الزواج وغيرها من الخدمات الاجتماعية المفيدة والخيرية في نفس الوقت. والسؤال الذي يطرح نفسه بإلحاح أليس هناك بديل "لتشوين" المعدات وغيرها من منشآت المترو في هذا الميدان الفسيح.. فالعتبة بها حديقة الأزبكية ومسرح الطليعة وإدارتا النجدة والمرور وجميعها تصلح في حالة الحاجة الملحة لأغراض ومستلزمات مترو الأنفاق.. أم أن عمارة بيوت الله أصبحت عبئاً علي المسئولين ومحافظة القاهرة ولهذا وجب التضحية بها وجعلها مثالا سهلا للهدم دون غيرها. )
 
فماذا تريدون من هكذا واقع .. يهدم المسجد ليتحول الى خرابة . لتشوين  أدوات المترو ..
 
توحيد الاذان :
 
ولما عودنا السياسيين دوما ألا نحمل تصريحاتهم . محمل البراءة .  فجاءتنا الاخبار فيما يخص .. توحيد الاذان في مصر مثار تشكيك بنوايا القوم تجاه دين الله .
 
وفوجئنا بأن القوم في سوريا  ينتهجون  نفس السياق .  مما يفيد  ان الامر ربما قد صدر تعميم من واشنطن ..  على
 
بلاد الاسلام ..  في . مرحلة مبدئية  لمصادرة الاذان .. بعد ذلك ..
 
توحيد الاذان في سوريا. في مفكرة الاسلام .(  الاذان  الهاديء):
 
ذكر موقع .. مفكرة الإسلام  أنه قد صرح المفتي العام في سوريا، الشيخ بدر الدين حسن، أن بلاده تتجه لتوحيد الأذان في المساجد والجوامع بشكل لاسلكي، وإلغاء مكبرات الصوت بدور العبادة.
 
وأضاف "حسن"، في حوار أجراه مع صحيفة "شام برس" السورية والذي نشره موقعها الإلكتروني، أنه لا يؤيد ظاهرة الأذان المتعدد في سوريا وفي كل العالم الإسلامي أيضاً، مشيرًا إلى كثرة وضع المكبرات على المآذن، ومعتبرًا أن أصل الأذان هو للإعلام، "والإعلام يكفي فيه الصوت الهادئ الذي يسمعه الناس دون أن يضطربوا منه".
 
هل . كان الاذان على مر التاريخ .. سببا .. في الاضطراب ..
 
وعليه يجب أن نقول  ان الذي . يضطرب من الاذان هو الشيطان وجنوده ..  وليس المؤمنين .. سيادة المفتي ..
 
 
 
 
 
الأذان :
 
 
 
الله اكبر... الله اكبر.
 
 
 
الأذان .. أول كلمات  نفيق عليها . كل صباح .. قال الادباء .. عن أذان الفجر( اسطع من أذان فجر)
 
وقالوا ( أذان فجر . ام تكبيرة ثوار )
 
..  الله اكبر .. دائما تؤذن بانتهاء رحلة الظلام ..  ومسير يوم جديد ..  مبتدءا بكلمة الله أكبر .  كم هي رائعة ..  لها وقع وصدى داخل النفس .. حين يلف الاذان الدنيا والوجود .. النهر والجدول . كل شيء يصدع لهذا النداء ..
 
ساعتها  يحس المسلم ان الكون كله بشياطينه بطواغيته بكفره  بمكره  يتضاءل  في قلب المؤمن  ويصغر مع كل صيحة ..  حتى يغيب وهو يقف أمام الله .
 
الله اكبر ... كم هي رائعة عندما يصحو المسلم من نومه على هذا النداء .. ويمتد في فترات متواليه من يومه حتى العشاء ..
 
أي صلة عظيمة تلك التي  تربط ما بين  المسلم  وخالقه الله جل وعلا .. حين يأوي الى بيته يسجد  ويركع ويسبح الله ..  ويشكر الله ..
 
قالها لي .,. احد أبناء المدن  المزدحمة  والأتوبيسات المعلبة..  حينما يعلو الأذان نستشعر الأمان في النفس وانشراح الروح ..  وراحة البال.. واستقرار الفكر .
 
وقالها . لي آخر . انا لا استطيع  ان أعيش في بلاد الكفر .. لا أتخيل مسيرة حياة   . في مسيرة اليوم والليلة بلا أذان .
 
كم رائع هو الأذان وهو ينتشلنا من معترك الحياة من التيه في الزحام ..  الى الصلاة.. الى وجه الله ..فنستشعر .. مقولة المصطفى أرحنا بها يا بلال ..
 
يكفيك فقط ساعة سماعك لصيحة الله أكبر . هيمنة الله على هذا الكون . الأذان كلمة التوحيد  الصاعدة الجاهرة .. الساطعة على الأرض  رغم أنوف الكفر . أحيانا . ينتابني سرور أن الأذان يتحدى ..بكلماته الله اكبر .. كل صنوف الكفر .. من فوق المآذن الشامخة المشرعة الصدور ..
 
الأذان بصمتنا  المميزة بين سائر الممل والنحل .. فحين تسمع الأذان في بقعة ما . تحس أن الإسلام هناك حياً ينبض .يوحد الله يعفر وجهه في التراب خشوعاً للخالق ..
 
فحينما تسمع الأذان وأنت في بلد غريب . تحس أن هؤلاء المقبلين على الصلاة أهلك وناسك .. ساعتها لن تستشعر الغربة بين أناس موحدون .
 
الأذان في كلماته القليلة يعطي المسلم زخما روحياً هائلا بأن الله أكبر .. فوق كل متكبر ..
 
فاستشعروا الأمان .. انتم في كنف الله ورعايته . كم يكون الأذان  رائعا وأنت تسمعه .. في سماء تركيا وروسيا  واندونسيا  والهند  و طشقند وسنغافورة  والفلبين ..  انه يحمل داخلك نبض الماضي في عروق الحاضر .. مسيرة سلفنا الصالح من الفرسان  وهم يحملون الراية في يد ويمتشقون السيف في يد.. ينقلون البشر  بعزمهم من ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة
 
الله اكبر .. كم هي رائعة  وأنت تسمعها في فجر كل يوم .. إيذانا بانتهاء الليل  وشهقة الصبح .. ان يوما جديدا قد حل فاغتنمه قبل أن يرحل
 
كم هي رائعة كلمات المصطفى  وهو يقول لفرسانه لا يصلين  أحدكم العصر الا في بني قريظة ..
 
إنها الصلاة  المبدوءة بالأذان  المسيطر بالظهور على بقعة يهود ..
 
الأذان نداء الإسلام الخالد الذي ارتفع في مكة  وامتد إلى بقاع الدنيا بأسرها
 
لذلك نجد أن كل حملات الكفر تبدأ ضد الإسلام تبدأ بالمساجد  والمآذن .  وحسبك ما حدث لمسجد بابري  ومساجد البوسنة  ومن حفريات تحت المسجد الأقصى  المبارك
 
الله اكبر كم كان الأذان جميلا  وهو يرتفع فوق أيا صوفيا تملأ سماء القسطنطينية .. ويسجد محمد الفاتح مع الأذان شكرا لله .,. ويضع .. حفنة من التراب على رأسه خضوعا لله وتعظيما بعد الفتح .
 
وحتما كم سيكون الاذان رائعا عندما يرتفع فوق ..كتدرائيات أميركا .
 
الأذان نداء الإسلام الخالد -نداء التوجه إلى الله  يحمل الله اكبر يا يهود .. الله اكبر يا أميركا .. الله اكبر يا كل قوى الشرك والكفر
 
الله اكبر في كل تاريخنا كله كانت مرتبطة بالنصر والظفر ..  والفتح وماذا الأذان ..
 
إنها الله اكبر التي كانت ترج مآذن  وسماء بغداد تحت القصف الأميركي .,
 
يحكي احد الأصدقاء حين ذهب في رحلة الى اسبانيا (أندلسنا المفقود)وهو في فوج سياحي الى المسجد الكبير بقرطبة .. لم يتحمل ..  المشهد .  أن يرى المسجد مهجورا . بدون . آيات تتلى وقرآن يذكر ..
 
.. لم يتمالك نفسه . إلا وهو على مئذنة المسجد .  وهو يجهش بالبكاء ..  والله أكبر ترج ضواحي قرطبة بالدموع ..
 
الله .. اكبر  أطلقناها بحناجرنا الدامية  من فوق مآذن فلسطين ,و مآذن البوسنة  والبلقان وكوسوفو والهند ..والفلبين
 
أما وأن وصل الامر الى مساجدنا .. في الشرق الوسط ..  والمغرب العربي ..
 
فلتنتفض امة محمد  لحماية مساجدها .. قبل .. ان يخفت الأذان الى  الابد ..
 
 
 
* * * *
 
قد يتساءل ..  القاريء ..  ما سر هذه الهجمة وما خلفياتها ..  وما هو السر .. في التضييق  أو هدم  المساجد ..(بيوت الله في الارض )
 
سواء أكان في استخراج تراخيص البناء .  أو اعتقال المرتادين للمساجد ..  أو هدمها كما أوردنا  أعلاه .
 
فالأمر ..  يعني .  ان القوم ..  لا يريدون شيئا اسمه  اسلام ولا يريدون بيوت الله .. وكانت المفارقة العجيبة فيما أعطى أحد وزراء الثقافة .. مقارنة  عجيبة  بين المساجد  وبيوت ثقافة الشباب ..
 
بالرغم ,,ما صدر من مفارقات عجيبة  حول تصريحات .. في مصر تتعلق ببناء جيش كنسي في مصر لحماية الكنائس .  وقوبل  بترحيب القوم.
 
إلا أن الأمر   من خلال التصريحات المعلنة في الغرب ..  تفيد ..  أن ..  هناك اشارات واضحة قد صدرت  بشأن المساجد .
 
ومنها تصريح أوتو شيلي ..مفاده التالي :
 
This fanaticism is what feeds terrorism. And this is precisely what Muslims must play  an active role in opposing hate sermons and incitement to terrorism and extremism in their mosques.
Otto Schily
 
[ إن التعصب  هو ما يغزي الارهاب .. وهو بالحديد ما يجب على المسلمين من لعب دور نشط في مواجهة  الخطابة الحاقدة  والتحريض على التطرف والارهاب في مساجدهم .. ]
 
المشهد .. يزداد ..  ألما ..  حينما نرى .  أن من سفهاء قومنا من نادى يوما . بإجراء خلفية موسيقية للأذان ..
 
ونتساءل ..  ما .. هي طبيعة هذا الهجوم .
 
ان المساجد ..  هي بيوت الله في الأرض .. وهي شعار الإسلام .  علامة الإيمان لمرتاديه ..  .  بل ان الامر يتعلق بالمروءة . فلقد قال السلف ان لزوم المساجد من مروءة المسلم ..
 
المساجد مرتبطة بحياة المسلم  وحركته في الحياة .
 
(فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ) (النور : 36 ) (رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ) (النور : 37 )
 
من هنا . بداية النهضة للامة  لن تكون إلا من خلال المساجد .. قال تعالى فيها (رجال) . ولكن مع هكذا السياق .  فالوضع .. كما قال الشاعر :
 
فلا أدرى  ولست أخال أدري *** أ قوم  آل حصن أم نساء
 
وقال الله عنها ..
 
(إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَـئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ) (التوبة : 18 )
 
فعمارة المساجد من علامات الإيمان . ومرتبطه .. بكلمة . الله أكبر واشهد أن لا اله الا الله ...التي يرفعها المؤذن .
 
وقضية لا إله إلا الله .... أهم قضية في الوجود الكوني .
 
وهي  عريقة في الوجود الكوني .. قام بها ثوار الله في الارض ..من الانبياء الكرام ..
 
(وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ) (الأنبياء : 25 )
 
لا اله الا الله تستشعر البشرية .. الانعتاق من ربقة الظلم البشري والاستبداد من الحكام الطغاة على مر العصور .. لهذا كانت المساجد بمثابة خلايا ثورية ضد الطغاة والظالمين .. لتكون منابرا للثورة والحق والحرية .. وكانت معضلة الطغاة منذ الازل .. هي مصادرة المساجد .. لتتحول مؤخراً الى مساجد ضرار .. إرصادا لمن حارب الله ورسوله وتفريقا بين المؤمنين .. (وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِداً ضِرَاراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَاداً لِّمَنْ حَارَبَ اللّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفَنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ{107 حَكِيمٌ
 
* * *
 
لقد نزل على جبل النور نور وكتاب مبين
 
(وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُوراً نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) (الشورى : 52 )
 
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً) (النساء : 174 )
 
انه نور السماء الذي جرى نورا على شفاه محمد  ليضيء كل ظلام الكون  محمد  الذي علم اتباعه على مر التاريخ كيف يلعنون الظلام كان هناك أيضا  SPOTSوهذه البقع  او الرقع الترابية للصلاة تسمى مساجد او بيوت الله  تتخذ من الكعبة  رمزا للاتجاه العقدي  والأيدلوجي كقبلة هذه الـSPOTS  من الأماكن والبيوت يرفع عليها مئذنة  وينطلق من عليها الله اكبر كأذان وتكبيرة ثوار أو قل نشيد السماء  نعم أن أبجديات العقيدة افتقدها المسلمون حتى" الأذان "  " الله اكبر"  معناها الرمزي فلتعلوا كلمة الله في هذه البقعة من الوجود الكوني  ومن ثم تقرأ كلمته تعالى في شكل صلاة  بصوت مسموع مهاب  بالحنجرة أو عبر مكبرات الصوت .. وحينما تعلو كلمة الله .. فلتخضع وتسجد  لها كل الجباه إذعانا وتسليما و عشقا وانتماء وولاء .
 
 
 
وكانت هذه المساجد على مر التاريخ معاقل للثوار ضد الاستعمار  كما هو الجامع الأزهر سواء من قبل نابليون  أو بعد دخول خيله للأزهر حتى اللحظة . ابتداء من المشائخ القدامى الى مجدي احمد حسين .. كثوار..
 
 
 
بعد الوضوء يصطف المسلمون  في هيبة تتلى عليهم كلمته تعالى- آيات من القرآن – كما كنا نقف بالجندية  وان شئت تمام الهي لجنوده في الأرض كخمس مرات  ليقفون في حضرته في بيته تعبيرا عن الانتمائية والولاء  ومن ثم يتم لها الركوع والسجود (فما لهم لا يؤمنون وإذا قريء عليهم القرآن لا يسجدون )
 
وكما هي العادة في كتاب الله حيث تبدأ الأوامر لعصبته في الأرض (يا أيها الذين آمنوا ) (يا أيها الإنسان) (يا أيها الناس)
 
هاتفا فيهم  أن يكونوا أنصار الله  وان يأمروا وينهوا في البشرية بالمعروف وإنهاءهم عن المنكر - وانهم ليسوا على شيء حتى يقيموا القرآن ( الذي هو كلمته وأوامره ونواهيه) وانهم لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم
 
. فما خذلوا يوما حي على الصلاة وما خذلوا يوما حي على الجهاد  كانت المساجد دائما  المواجهة وهكذا كان القرآن وخاصة  كما أسلفنا في فترات الاستعمار الرهيبة .. ليقول لاكوست الفرنسي ماذا افعل اذا كان القرآن أقوى من فرنسا ..
 
أحيانا يخيل الي ان كل سورة من القرآن بمثابة منشور سماوي ضد المتألهين والطغاة في العالم   وان -لا اله إلا الله تعطي نفسا عميقا  وشهقة من الحرية  ولذلك لوعرف المستعبدين للطغاة قيمته ..لتناولوه سرا عن أعين المجرمين  ولهذا قال نتانياهو لعرفات يوما عن فقرات القران التي يبثها التلفزيون الفلسطيني  ( القرآن محرض يجب منعه ) وهي  عبارة تعضد ما نقولة.  من خلال هذا وضع جورج بوش القرأن البديل .. وهم  لا يكنوها في صدورهم .. بل يتعاملوا بها بفجر مفضوح ... اذ قالوا ان الحرب على الارهاب تقتضي ضرب المنظومة الفكرية للارهاب .. من هنا غيرت المناهج ..الدينية .. من هنا.. وضعوا لنا قرانا بديلا.. لانهم يدركون ماهية القرأن ..
 
وقد يتساءل البعض .. ما سر هذه الهجمة ..
 
ربما ..  الأساس هو العقيدة ..  وتوسع الإسلام  بفكره ومبادئة . .. رغم  الحصار .. بل ها هو ينتشر حتى في عقر ديارهم .
 
فاذا قال .. مدجار ايفرز
 
You can kill a man but you can't kill an idea."
 
Medgar Evers
 
ممكن ان تقتل  رجلا   ولكنك لن تستطيع أن  تقتل أفكاره . ..
 
فكيف . لو كان الامر عقيدة .. ؟!!
 
قال جوزيف ستالين .. ان الافكار  أكثر قوة  من المدافع ..  وعلينا  ألا نمنح أعدائنا  المدافع وعليه لمَ نجعلهم يمتلكون الافكار .؟
 
Ideas are more powerful than guns. We would not let our enemies have guns, why should we let them have ideas.
 
-Josef Stalin
 
ولقد قال فيكتور هوجو . . ممكن أن تواجه غزو جيش  ولكنك لا يمكن ان تواجه  فكره .
 
A stand can be made against invasion by an army; no stand can be made against invasion by an idea.
 
انها (لا إله الا الله .. محمد رسول الله ) ذلك المبدأ  العظيم . ..والفكرة المتوهجة الكبرى  التي أنارت .  العقول . فكانت آلية الرفض والمجد الثورة .  يحاربونها اليوم في عقر دارنا . عبر هدم  المساجد ..  وخنق لا إله إلا الله على المآذن ..
 
وتبدو المشكلة أكثر ايجازا . ..  ان ابناء الليل يخافون من النور .. وان أكثر ما يخافه  أبناء الظلام .. أن توقد  شمعة ..
 
فكيف لهم . بإطفاء هذا النور المبين . الذي  كانت إشعاعاته منذ فجر التاريخ عبر المساجد .
 
(يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) (التوبة : 32 )
 
إلا  انه  لابد للحق من جنود .. فمتى تتحمل الشعوب مسئولية هذا الدين ؟!! والله المستعان ..
 
 
 
هامش .
 
1-    مقال . الام الاسلامية المتحدة .للكاتب
 
2-    مقال .. فقه المجد  للكاتب
 
ملحق بالمساجد التي هدمت ..
 
قائمة بأسماء بعض المساجد والمصليات المحولة الى غير أهدافها الطبيعية في الداخل الفلسطيني:
 
http://www.prc. org.uk/data/ aspx/d8/1728. aspx
 
المساجد المحولة الى غير أهدافها الطبيعية
 
1.   مسجد الزيب – قضاء عكا – ( أخزيف) مخزن للأدوات الزراعية لمتنـزه- أخزيف .
 
2.   مسجد عين الزيتون – قضاء صفد – حظيرة للأبقار .
 
3.   المسجد الأحمر – صفد – حول الى ملتقى للفنانين .
 
4.   مسجد السوق – صفد- حول إلى معرض تماثيل وصور .
 
5.   مسجد القلعة – صفد – محول الى مكاتب لبلدية صفد .
 
6.   مسجد الخالصة – ( كريات شمونة ) محول الى متحف بلدي .
 
7.    مسجد عين حوض – قضاء حيقا- محول الى مطعم وخمارة .
 
8.     المسجد القديم في قيساريا – ساحل حيفا – محول الى مكتب لمهندسي شركة التطوير .
 
9.     المسجد الجديد في قيساريا – ساحل حيفا- محول الى مطعم وخمارة .
 
10.  مسجد الحمة – هضبة الجولان – مغلق ويستعمل كمخزن للمطعم القريب ويخزن فيه الخمور ومعدات المطعم .
 
11.  مسجد السكسك –يافا- الطابق الأرضي محول الى مصنع بلاستيك اما الطابق العلوي فهو محول الى مقهى للعب القمار وبيع الخمور .
 
12.  مسجد الطابية – يافا- مغلق ويستخدمه أحد النصارى مسكنا له .
 
13.  مسجد مجدل عسقلان محول ال متحف وجزء منه محول الى مطعم وخمارة .
 
14.  مسجد المالحة – القدس – اقتطع احد اليهود جزءا منه لبيته ، ويستعمل سقف المسجد لإحياء السهرات الليلة للجيران .
 
15.   المسجد الكبير – بئر السبع – مهمل وكان قد حول في السابق الى متحف .
 
16.  المسجد الصغير – بئر السبع – محول الى دكان لشخص يهودي .
 
 
 
مساجد تحولت الى كنس ومعابد لليهود
 
1.   المسجد اليعقوبي – صفد- محول الى كنيس لليهود .
 
2.   مصلى ياقوق – - قضاء طبرية – محول الى كنيس باسم حبقوق .
 
3.   مصلى الست سكينة في طبرية – محول الى كنيس باسم راحل .
 
4.   مصلى الشيخ دانيال – دنة ، شرقي طمرة الزعبية – قضاء بيسان حول الى قبر يهودي باسم دان .
 
5.   مسجد العفولة – محلو الى كنيس.
 
6.   مسجد كفريتا – كفار آتا- محول الى كنيس.
 
7.   مسجد طيرة الكرمل – قضاء حيفا- محول الى كنيس.
 
8.   مصلى الشيخ شحادة – يزوره المتدينون اليهود بهدف تحويله الى كنيس باسم ( تسيون بن جدعون ).
 
9.   مصلى سمعان – شمالي غرب قلقيلية- تحاول جهات يهودية متطرفة تحويله الى كنيس باسم شمعون .
 
10.     مصلى النبي يامين – غربي قلقيلية – محول الى كنيس باسم بنيامين .
 
11.     المسجد اليازوري – اليازور- محول الى كنيس.
 
12.     مصلى أبي هريرة في قرية يبنى – قضاء الرملة – محول الى كنيس باسم الراب جمليئيل .
 
13.  مسجد النبي روبين – قضاء الرملة – هناك محاولات متواصلة لتحويله الى كنيس باسم ( رؤوبين بن يعقوب ) .
 
14.     مصلى الغرباوي ، غربي قرية المدية وبجوارها – موديعين – حول الى كنيس باسم متتياهو.
 
15.     مسجد وادي حنين قضاء الرملة – نيس تسيونا – حول الى كنيس باسم غولات يسرائيل .
 
16.     مسجد قرية العباسية – قضاء يافا ( بلدة يهود) حول الى كنيس .
 
17.     مسجد النبي صمويل – القدس – تحول الطابق السفلي منه الى كنيس .
 
18.     مسجد حارة الجورة – صفد – حول الى كنيس .
 
 
 
مساجد ومصليات هدمت أو مغلقة ومهملة
 
* عندما نذكر أن مسجداً قد هدم تقصد بذلك أن جهات يهودية رسمية وغير رسمية قامت على هدمه .
 
* وعندما نقول مسجد مغلق ومهمل فإننا نقصد أن دائرة أراضي "اسرائيل" هي التي أغلقته وتمنع المسلمين من ترميمه .
 
1.   مسجد ام الفرج – قضاء عكا- ( بن عامي ) هدم في تاريخ 4/12/1997.
 
2.   مسجد وادي الحوارث – قضاء طولكرم – ( قرب الخضيرة ) هدم في 3/2/2000م.
 
3.   مسجد صرفند – هدم في عام 2000 .
 
4.   مسجد السويقة – صفد – هدم المسجد وبقيت المئذنة .
 
5.   مصلى الخضر – البصة – شلومي- مهمل .
 
6.   المسجد الزيداني في طبريا – مغلق ومهمل .
 
7.   مسجد البحر في طبريا 0 مغلق ومهمل ، تم احراقه في يوم 6/2/2000م، على يد متطرفين يهود
 
8.   مسجد حطين – قضاء طبرية- ( كفار زيتيم) مغلق .
 
9.   مسجد عمقة – قضاء عكا – مغلق ومهمل وهو آيل للإنهيار .
 
10.     مصلى الشيخ محمد كويكات – بيت هعيمق – مهمل .
 
11.     مسجد النبي يوشع – ( متسودات يشع) – قضاء صفد ، مهمل .
 
12.     مسجدان في خان جب يوسف ( كيبوتس عميعاد) ، مهملان .
 
13.     مسجد السميرية – قضاء عكا – مغلق ومهمل .
 
14.     مسجد المنشية مغلق ومهمل .
 
15.     حيفا المسجد الصغير مغلق ومهمل .
 
16.     مسجد اللجون – قضاء جنين- حول سابقا الى منجرة واليوم مغلق ومهمل .
 
17.     مسجد معلول- قضاء الناصرة – مهدوم قسم كبير منه وما تبقى سوى القليل .
 
18.     مصلى طيرة الكرمل- قضاء حيفا- مهمل .
 
19.  مسجد اجزم – ساحل حيفا- مغلق من قبل دائرة اراضي اسرائيل ويمنع الاقتراب منه والمخالف يهدد بالسجن .
 
20.     مصلى الشيخ علي – جبع- ساحل حيفا- مهمل .
 
21.     مسجد ام العلق – حيفا ( رمات هنديف) مهدمة جميع أجزاؤه .
 
22.     مصلى الشيخ محمد الحلو – الخضيرة ، مهمل .
 
23.     مصلى جمال الدين آقوش – جنوبي بئر السكة ، مهمل .
 
24.     مصلى الصادق – مجدل صادق – جنوبي كفر قاسم – قضاء الرملة ، مغلق ومهمل .
 
25.     مصلى النبي يحيى – المزيرعة – قضاء الرملة ، مهمل .
 
26.     مصلى سراقة غربي قلقيلية – مهمل .
 
27.     مصلى في المدحدرة ، شرق طيرة بني صعب ، مهمل .
 
28.     مسجد مسكة ، غربي طيرة بني صعب ، مهدوم جزء كبير منه ولا يسمح بترميمه.
 
29.     مصلى محمد العجمي - اليازور – مهمل .
 
30.     مصلى احمد اقبال اسدود – قضاء غزة – مهمل .
 
31.     مسجد اسدود – قضاء غزة – هدم بعض أجزائه وهو مهمل .
 
32.     مسجد الشيخ عوض – عسقلان – قضاء غزة – مغلق ومهمل .
 
33.     مصلى تميم الداري- بيت جبريل- قضاء الخليل مهمل وقد أعتدي عليه بالحرق  في عام 1995م .
 
34.     مسجد زكريا – قرية زكريا قضاء الخليل مغلق ومهمل .
 
35.     مسجد في دير الشيخ- جبال القدس – مهمل .
 
36.     مسجد عين كارم – مهمل و