احمد رشيدي feeeah@hotmail.com

ذراع تحتضن الثوابت ... وقدم تخطو للامام

     م/ عبد العزيز الحسينى

ماهية كفاية وطبيعتها

     الحركة المصرية من أجل التغيير (كفاية) حركة شعبية سلمية تسعى من أجل التغيير وهى حركة ملهمة وضمير وطنى متحرك وفاعل ولكونها حركة شعبية 
فهى ليست تنظيماً حزبياً ولا مؤسسة هرمية التنظيم وربما تتشابه فى شكلها وحركتها مع اللجان الشعبية المصرية ومع جماعات مناهضة العولمة والحرب المنتشرة فى كافة أنحاء لعالم وبالتالى فهى أيضاً ليست تنظيماً مركزياً وما اجتمعت عليه عضويتها لا يعتبر إيدلوجية سياسية بل هو محصلة ما أنتجته الحركة الوطنية المصرية عبر نضالها التاريخى وهو حرية الوطن وحرية الواطن ورفض التدخل الاجنبى واحتكار السلطة والثروة من قلة على حساب الاغلبية.

     وحركة كفاية قابلة للنمو والامتداد والانتشار الفاعل إذا ما استطاعت أستيعاب طلاب التغيير المتزايدين وإطلاق مبادرات ملهمة واتخاذ مواقف اجتماعية مناصرة للأغلبية إلا أنها 
لن تكون حزبا سياسياً ولا يجب أن تكون كذلك لأن فى ذلك مقتلها حيث يعنى ذلك أبتعاد عضويتها الفاعلة المرتبطة تنظيماً بأحزاب أو جماعات سياسية كما أن تحولها إلى حزب سياسى ينقل لها مشاكل وأمراض الأحزاب السياسية كما أن بفرض أتفاق عضويتها الفاعلة المرتبطة فى أحزاب وجماعات على تحويل كفاية لحزب والإنضمام إليه فإن هذا الأمر سيفتح باب صراع لا حد له بينهم داخل هذا الحزب السيطرة التنظيمية والايدلوجية.

الأطار السياسى

     وإذا كانت كفاية هى حركة مرنة تستوعب كافة التوجيهات ومختلف الشخصيات إلا أن إنضمامهم كان بناء على بيان تأسيسى قامت بناء عليه كفاية.

     وهذا البيان التأسيسى يمثل ثوابت الحركة إلا أنه يحتاج لإضافات قليلة يتحول بعدها إلى إطار سياسى وهذه الاضافات هى:

الحقوق الإجتماعية أو ما يسمى الحريات الاجتماعية (الحق فى العمل الشريف والأجر المناسب والحق فى الصحة والتعليم والتأمين ضد البطالة والعجز ) وهى حقوق اتفقت الإنسانية عليها وضمنتها فى مواثيقها الدولية ومواثيق حقوق الإنسان ، أن الحرية وإن كانت قيمة سامية فى ذاتها فإن غايتها حل مشاكل الناس ووسيلة لتلبية احتياجاتهم ومطالبهم الاجتماعية ولن يدخل الناس طرفا فى معادلة الحرية والتغيير (والناس هم الطرف الحاسم والشرط الحاكم للتغيير ) دون أن يكون التغيير سبيلا لتحقيق أحلامهم ويطرح لهم بديلاً أفضل .
ولكون الحركة فى نبت الأرض المصرية فيجب التأكيد على أمرين:
أن الحركة ليس لها أى فروع فى الخارج ولن يكون لها فروع خارج مصر.
أن تمويل الحركة ذاتى من عضويتها فى مصر ولا تقبل أى تمويل من خارج مصر أو أى مساهمت من غير المصريين.
التأكيد على الحق التاريخى للشعوب والحق القانونى الانسانى والقانونى الدولى فى مقاومة الاحتلال بكافة الاشكال بما فيها الكفاح المسلح.
  وهنا يجب الرجوع للبيان التأسيسى لاستذكاره والالتزام به والبناء عليه وعنوانه (مواجهة الغزو الامريكى والتدخل الاجنبى وسبيله لاصلاح الشامل وتداول السلطة) والمتضمنين:

حشد الجهود الشاملة لمواجهة المخاطر التى تحيط أمتنا المتمثلة فى الاحتلال الأمريكى للعراق والاغتصاب الصهيونى لفلسطين والمشروع الأمريكى الصهيونى المستهدف قوميتنا وهويتنا وإعادة رسم خريطة وطننا العربى.
إصلاح سياسى ودستورى شامل فى مواجهة الاستبداد الشامل (إنهاء إحتكار السلطة إنهاء احتكار الثروة الذى أدى لشيوع الفساد والظلم الاجتماعى وتفشى البطالة والغلاء – استعادة دور ومكانة مصر الذى فقدته منذ توقيع اتفاقية كامب دافيد) كما تضمن البيان إعلاء سيادة القانون واستقلال القضاء وتحقيق المساواة وتكافؤ الفرص وإنهاء الطوارئ والقوانين الاستثنائية وضبط مدة وصلاحيات رئاسة الجمهورية وتحقيق الفصل بين السلطات وإطلاق حرية تكوين الاحزاب والجمعيات وإصدار الصحف ورفع الوصاية عن النقابات وإجراء انتخابات نزيهة ..الخ
  وإذا كان البيان التأسيسى هو قاعدة الاطار السياسى الذى يجب الالتزام به وعدم الخروج عنه ويكون الالتزام به هو شرط العضوية دائما ، بحيث يكون إعلان التزام وأداة فرز.

واستناداً إلى البيان التأسيسى يجب تفعيل شعار لا للمشروع الامريكى الصهيونى فى بيانات وشعارات الحركة.

العضوية

      الإلتزام بالبيان التأسيسى والإطار هو شرط العضوية وشرط الاستمرار فى الحركة التى يجب أن تبقى العضوية فيها شخصية وليست تمثيلية (لجهة أو تيار أو حزب أو جماعة) ومفتوحة لكل مصرى ومصرية دون قيد أو شرط سوى الإلتزام سالف الذكر والتحلى بالتوافق الفكرى والسياسى مع باقى الأعضاء على المشتركات.

كيفية التغير

      وإذا كان العنصر الحاسم والشرط الحاكم للتغيير هو الناس لأن التغيير لن يأتى إلا عن طريق الناس ومن أجل الناس فإن رصد الواقع وتحليله ربما يؤدى إلى أن التغيير الذى يحقق آمال الشعب وأهدافه لن يكون ولن يتحقق عبر صناديق الانتخابات ولا عبر جماعات العنف المسلح ولاعن طريق الجيش وأنما عن طريق عصيان مدنى يتبناه مئات الآلاف من الشعب وهو أمر لا يتحقق إلا من خلال بناء دؤوب ومستمر لقاعدة جماهيرية عريضة ومنظمة فى ذات الوقت لكل الحالمين بمستقبل أفضل ولكل أصحاب المصلحة فى التغيير.

البرنامج الوطنى

      إن اجتماع القوى السياسية وتفاعلها مع الجماهير وارتباطها بها برنامج وطنى واحد (حد أدنى) خطوة رئيسية على طريق التغيير وعلى كفاية الدعوى لهذا فهى عامل مساعد على تحقيق الاتفاق عليه وأرى أن تكون شعاراته الأساسية:

من اجل حريات المواطن كافة (مدنية واجتماعية وسياسية).
من أجل حرية الوطن واستقلاله وسيادته.
من أجل العدل الإجتماعى والتنمية الوطنية.
من أجل المساواة وحقوق المواطنة واستقلال القضاء.
ضد الاستبداد والقهر.
ضد الظلم الإجتماعى والإفقار والإفساد.
ضد المشروع الأمريكى الصهيونى.

جريدة القدس العربي (السبت 28 يناير 2006 م) ملخص عودة ( النذل) ؟!  محمد عبدالحكم دياب

      عودة النجل لا تفهم إلا في سياق التوابع التي لحقت زلزال الانتخابات الرئاسية والتشريعية . وما جري، مؤخرا، في حزب الوفد، وما يجرى داخل حزبا المعارضة الرئيسيان: التجمع والناصري، ومن المتوقع ألا يحدث ما حدث، داخل جماعة الإخوان المسلمين أو الحزب الحاكم، لطبيعة كل منهما الخاصة. فالجماعة تدار بطريقة الجمعية الخيرية، وليس الحزب السياسي.... ومثل هذا النوع من التنظيمات لا يزيح قياداته لأي مبرر، للهالة الدينية التي تضفي عليها، والمخالف يخرج، ويبتعد بالاعتزال. أما في الحزب الحاكم فالطبيعة الأبوية انتهت باغتيال السادات، ومن ثم تحول الحزب إلي تنظيم عصابي، علي غرار تنظيمات الجريمة المنظمة والمافيا، متعددة الأنشطة.. جمع في عضويته تجار مخدرات، ومستوردي أطعمة فاسدة، وخبراء غسيل الأموال، وبلطجية وتجار مبيدات مسرطنة، ومضاربين في البورصات، وتجار سوق سوداء والدعارة ، ومحتكرين الأراضي والاسمنت والحديد، ومرتشين في جهاز الدولة، وقتلة وهتكة أعراض من جهاز الأمن،.... وهذا انعكس علي إدارته. وهذا التنظيم تسود فيه كل ألوان الاستبداد والعنف واللصوصية، وعندما يستغني عن واحد من منتسبيه ينزوي مقابل كفالة الحماية والعيش الرغيد. مثل هذا التنظيم العصابي لا يواجه الخطر من داخله، فهو يختار معاونيه بشكل شخصي، ويتخلص منهم وقت اللزوم.

وضمن هذا السياق نفهم الحزب الحاكم.. ونعي أن ما يهدد بفرط عقده هو طبيعته وخروجه عن القانون والقيم الإنسانية والسياسية السليمة،.. وبدأت مؤشرات هذا الانفراط في الظهور. فحالة مبارك الصحية في تدهور. وتشير التقارير الصحية إلي أن التهابات الأذن الوسطي أدت إلي ظهور أعراض أخري أشبه بأعراض مرض الزهايمر، بدأ مبارك يفقد الذاكرة والقدرة علي المتابعة والتركيز... والقلق من الاختفاء المفاجئ لمبارك، أعاد التركيز علي صورة الوريث لتكون جاهزة لتحل في (البرواز) محل صورة الموروث. وتحسبا للقلق الخارجي، أمريكيا وأوربيا وصهيونيا، تحرك النجل بالسرعة الممكنة لقطع الطريق علي أي قوة تستغل الموقف، ويمثل القضاة مصدر القلق البالغ بسبب ما يمكن أن يتمخض عن موقفهم المتأزم مع العائلة وعن إيجاد مخارج دستورية وقانونية، قد تدفع برئيس المحكمة الدستورية لملء الفراغ الدستوري المترتب علي الغياب المفاجئ لمبارك. وكالمعتاد لجأت العائلة إلي شركات العلاقات العامة ، التي أدارت حملة تمديد مبارك للولاية خامسة، وبنصائحها قام الإعلامي عماد أديب بإدارة حوار تليفزيوني مصور وناطق ومنقح علي أجزاء، وعلي نفس الغرار أجري عبد الله كمال، رئيس تحرير صحيفة روز اليوسف ، حديثا صحفيا مكتوبا ومنقحا، أيضا، علي أجزاء كذلك ليعيد تسويق النجل ، في صورة جديدة، يطلق عليها أخصائيو العلاقات العامة نيو لوك ، لتبقي صورته وحيدة وبديلة، في هذه الظروف القلقة. ورغم ما في الحديث من تناقضات وأكاذيب يسهل كشفها من أي محلل مبتدئ، إلا أن هناك ملاحظتين جديرتين بالتسجيل، الأولي: حول تبريراته لنتائج الانتخابات المتدنية، والثانية حول ما ورد علي لسانه عن التوريث ..

في الأولي: قدم تبريرات نظرية عرجاء، لا علاقة لها بما جري علي أرض الواقع.. لم يعترف بما قام به شخصيا، ودوره فيما أحدثه زلزال الانتهاكات التي مورست بتعليماته المباشرة، وقد نقل عنه أنه كان عندما يطلب رأيه، أثناء إدارته للحملة الانتخابية، لمواجهة مشكلة، كان لا يقول إلا كلمة واحدة، وهي بالجزمة .. أي ضربا بالحذاء، لأي متسبب في المشكلة محل البحث.. أبي عليه عناده أن يعترف بأن احتقاره للشعب وتعطشه للعنف وراء أغلب المآسي والانتهاكات التي حدثت. ويصف الموقف الشعبي البطولي بأنه احتجاجي، وتبدو هذه الصفة منقولة من تقارير الانتخابات البريطانية، التي تشير كثيرا إلي التصويت الاحتجاجي والتكتيكي ، في مناخ بريطاني، ليس فيه وحشية أو عنف أو بلطجة أو تزييف، كالذي أداره وأشرف عليه هذا النجل .. الموقف من الحزب الحاكم لم يكن احتجاجيا، بل كان رفضا لا رجعة فيه وطلاقا بائنا، دون عودة. وتبرير الإخفاق بالحديث عن خطط، يدعي أن نتائجها لم تكن قد ظهرت بعد.. أي أن هذه النتائج عندما تظهر سوف تصلح من الحال، هو حديث عن خطط وهمية، لتبرئة النفس من جرائم تصفية ونهب الاقتصاد وإفقار المصريين.. ومثله يعجز عن التعرف علي الحقائق، الرئيس الموازي ، جمال مبارك، في حديثه، لم يستطع الاعتراف بأن تصرفاتهم كـ عائلته هي سبب كراهية الشعب للحكومة وللحزب الحاكم. وإن اعترف بشكل مبطن حين ذكر الظروف الاقتصادية الصعبة، من اقتصاد انخفض نموه بشكل كبير، ومن بعض خطوات اقتصادية اتخذتها الحكومة أدت إلي بعض النتائج السلبية في موضوع التضخم والموضوعين الأساسيين الوظائف والدخل . فهو اعتراف ناقص، لأنه لم يكشف عن دوره في تحويل الحزب إلي جماعة مصالح.. وقصر الحكم والقرار السياسي والاقتصادي علي رجال الأعمال، المرتبطين بالدوائر الخارجية والمصالح الأجنبية. لم يتطرق إلي مسؤوليته عن هتك أعراض الصحفيات والمحاميات يوم الأربعاء الأسود، ولم يعترف بالمسؤولية عن جرائم الاعتداء علي القضاة، ومنع الناخب من الوصول إلي لجان الانتخاب.

لم يتطرق إلي العناد الذي منع من صدور قانون استقلال القضاء، وحجب قانون منع الحبس في قضايا النشر.. لم يشر إلي مبرر بقاء قانون الطوارئ، واستمرار اعتقال أكثر من عشرين ألف شخص لأكثر من عشر سنوات، دون توجيه اتهام أو عرض علي محكمة، ولم يبين سر الضغط علي النائب العام لإسقاط قضية هتك عرض المحاميات والصحفيات من بلطجية الحزب الحاكم، بالرغم من كل الدلائل المادية المتوفرة. لم يجرؤ من أجري الحديث ليسأل عن الحماية المتوفرة للمتهمين بتدمير صحة الشعب ونشر الأمراض الخبيثة، واستيراد المبيدات المسرطنة.. لم يقل له لماذا يحمي حسني مبارك يوسف والي، المتهم باستيراد هذه المواد وغيرها؟. لم يستطع أن يطلب منه تفسيرا للحماية المتوفرة لمحمد إبراهيم سليمان، وزير الإسكان والمجتمعات العمرانية السابق ومنع سلطات التحقيق من مساءلته فيما هو منسوب إليه من اتهامات؟ وإذا كان هذا عن الملاحظة الأولي، فماذا عن الملاحظة الثانية المرتبطة بـ التوريث . هذا يحتاج إلي مساحة أخري ومقال آخر.

ساهم ولو بنشر صورة واحدة(كفاية)في نشر الوعي فهو سلاحنا للخلاص من حكم العصابة

سليم عزوز

(ظريفة) المدام التي ترأس التلفزيون المصري، وهي ليست (ظريفة) وحسب، ولكنها (ظريفة خالص)، أي شديدة الظُرف، فسموها ومن حيث (الحجم) تجعلني علي يقين من ان ذاكرتي (حديد)، وأنا لدي هاجس بأنني مصاب بالزهايمر المبكر، فبمجرد ان أراها أتذكر مشهدا متكررا في طفولتي، عندما كانت من طقوس الأفراح في بلدنا بالصعيد الاقصي، ان تتجمع النساء من ذوات الأوزان الضخمة، ويقمن بالتعامل مع الذبائح، وطهيها، عبر أوان لا تقل في الضخامة عن أحجامهن.
حركتهن، وهن يتحركن زحفا ـ وليس حبوا ـ لأنهن منحن بسطة في الجسم، لا تزال في مخيلتي حتي الآن، كما لا تزال في مخيلتي ـ كما لو كنت أشاهد بثا حيا ـ أشكالهن وهن يقمن بإعداد (المحشي) المحبب للنفس البشرية، وهو المحروم منه الرئيس مبارك، حسب ما أكده رئيس تحرير صحيفة حكومية كبري، من اختيار لجنة السياسات، وهو امر لن أستطرد فيه، فأنا كما تعلمون في انتظار الترخيص لي بحزب سياسي، والأنظمة في عالمنا الثالث تتحكم في عملية الترخيص للأحزاب السياسية، وهذه هي عظمة الإصلاح عندما ينبع من الداخل.
في الواقع انا سعيد برئيسة التلفزيون، لأنها أعلنت رفضها عودة المذيعات المحجبات وكادت ان تقول: علي جثتي، مما لفت انتباهي وجعلني اتذكر ما كان يحدث في بلدنا في سالف العصر، مع أنني لم أتخيلها وهي تشارك هؤلاء النسوة في عملية الطهي، فهي وبصراحة اقل منهن حجما، وأكثر حركة، والسمنة في بلاد العرب ـ وحتي لا يظن بي الفرنجة ظن السوء ـ لا تقلل من القدر، فهي رمز الجمال والحيوية، والعز أيضا.
هذا فضلا عن ان ما قالته في شأن المذيعات المحجبات جعل واحدا مثلي ينتبه الي ان سوزان حسن هي رئيسة التلفزيون، بعد ان كنت لا اعرف اسم رئيسه منذ ان خرجت زينب سويدا للتقاعد غير مأسوف عليها. ولفت انتباهي، أنني وجدت نفسي أمام شخصية فتاكة. حيث صرحت لاحدي الصحف أنها ترفض عودة المذيعات المحجبات للعمل علي الشاشة، وقالت: لسنا شؤونا اجتماعية.
عندما يقول لك صاحب عمل في مصر هذه العبارة، فأعلم انه يقصد بأن (جنابه) ليس الجهة المنوط بها الاهتمام بالمعاقين، والأرامل واليتامي وأبناء السبيل، الذين لا يستطيعون ضربا في الأرض، فتصرف لهم وزارة الشؤون الاجتماعية إعانات شهرية، لا تسمن ولا تغني من جوع، وقد تم دمج الوزارة المذكورة في وزارة التموين، في التعديل الوزاري الأخير، وتم تغيير اسمها الي وزارة الضمان الاجتماعي، او شيء من هذا القبيل، وهذا ليس موضوعنا. سوزان تصرفت تصرف المالك في ما يملك، وتعاملت علي ان المذيعات المحجبات يردن العودة للعمل في الإقطاعية التي آلت إليها بالميراث عن جدها الأكبر، وأنهن يردن منها حسنة قليلة تمنع بلاوي كثيرة، او صدقة جارية تمنع عنها عذاب القبر، فكان طبيعيا ان يكون الرد: لسنا شؤونا اجتماعية. وباعتبار ان هؤلاء المذيعات يعانين الإعاقة، فمن حق سوزان حسن ان تقول لهن: يفتح الله.
المذيعات الموصوفات حصلن علي أحكام قضائية واجبة النفاذ بإلغاء قرار منعهن من الظهور علي الشاشة، وهو القرار الذي اتخذه الوزير السابق صفوت الشريف، وهو شخص، علي الرغم من انه يتباهي مؤخرا بأنه بفحص شجرة عائلته، اكتشف انه من آل البيت، الا انه كان يرفض ظهور المحجبات علي الشاشة، وهو امر يتسق مع تاريخه الوظيفي المشرف.
عندما صدرت الأحكام بالعودة، كان صفوت المذكور قد ترك وزارة الإعلام وذهب الي أهله يتمطي، ورفض ممدوح البلتاجي الوزير اللاحق له ان ينفذ أحكاما لا يوقف تنفيذها الطعن فيها، فقد أبي واستكبر، كما رفض الوزير الحالي انس الفقي تنفيذها، ليس من باب الاستكبار، ولكن لأنه يعتبر نفسه ليس معنيا بما يدور في مبني ماسبيرو، لانه لم يصدق بعد انه وزير للإعلام، فتوليه هذا المنصب يفوق أكثر أحلامه جنونا.
التعامل مع أحكام القضاء علي أنها وجهات نظر، هو سلوك حكومي معلوم لنا في مصر، ومحسوبكم كاتب هذه السطور حصل علي حكم قضائي بإلغاء قرار السلطة الحاكمة بتعيين احد الأشخاص رئيسا لحزب معارض، لان هناك نزاعاً علي رئاسته وسموي احد المتنازعين، ولان النظام في مصر يعين المؤيدين والمعارضين، فقد اختاروه من بين خمسة، وعلي الرغم من ان القضاء استهجن ما جري وألغاه، الا ان القوم يتمسكون برجلهم حتي الرمق الأخير، وفي حماية أمنية رفيعة المستوي.
يوم الأربعاء الماضي ترددت شائعات تقول ان أعضاء الحزب قرروا دخول حزبهم، فتحركت قوات أمنية من كل شكل ولون، ورابطت امام المقر، ومن كثافة العدد والعدة، يمكن للمشاهد ان يظن ان القصر الجمهوري، انتقل الي مقر الحزب المعارض.
والغريب، انه علي الرغم من ان الأمر كان ملفتا للانتباه، لا سيما وانه يأتي في وقت ادعت فيه الحكومة الحياد تجاه ما يجري في حزب الوفد من تنازع، فهي لا تتدخل في الشؤون الداخلية للأحزاب، علي الرغم من هذا فان فضائية واحدة لم تشر الي هذه الكثافة الأمنية في وسط العاصمة لفرض رئيس حزب بقوة السلاح، كما لم تشر لعملية التنصيب من البداية. عدم الإشارة لما جري جاء ليعزز ما كتبناه من قبل حول الاختراق البوليسي للفضائيات، وإذا كنت قد استبعدت ان يهتم مراسلو (الجزيرة) او (العربية)، وغيرهم من مراسلي الفضائيات العربية الإخبارية، فقد ظننت ان الأمر لن يفوت مراسل (الحرة) الفرصة ليرد بشكل عملي علي مقال هالة مصطفي في (الواشنطن بوست)، الخاص بالتحكم الأمني في بعض شؤون القناة في القاهرة. فضائية وحيدة هي التي حضرت، وكان حضورها لشيء يراد، فلم يلفت انتباهها الحشد الأمني الرهيب بداخل وحول العقار الذي يوجد فيه المقر، ولم يكن مستغربا بعد هذا ان يتلقي طاقم هذه القناة تعليماته من الرئيس المعين، عن الأشخاص الذين يتحدث اليهم، والآخرين الذين (يَسُك عليهم).
ما أريد قوله ان وجاهة الأحكام القضائية ليست مستمدة من حجيتها، ولكن من رضاء السلطة عنها، وعليه فان تجاهلها علي النحو الذي جري مع المذيعات المحجبات والتعالي عليهن من جانب رئيسة التلفزيون، ليس هو ما دفعني ان أصفها بأنها (ظريفة) في البداية، كما لا يعود الأمر الي نظرتها المتعسفة للمذيعات اللاتي يبغين العودة الي العمل، وبإصرار، مع ان هذا حق طبيعي لهن، فمن ناحية فهن لا يعملن في (وسية) سوزان حسن، ومن ناحية اخري ان المشرع الدستوري أكد ان (حق العمل لا يُمنح ايثارا ولا يعطي تفضلا)، ومن ناحية ثالثة ان الحجاب لن يعوق مسيرة التقدم والريادة في ماسبيرو، فغني عن البيان، ان اختنا في الله خديجة بن قنة كانت متفوقة وهي سافرة، وواصلت تفوقها وهي محجبة، ونظلمها اذا قارنا أداءها وهي محجبة بأداء أمنا في الله سوزان حسن، وقد اختفت خديجة عن الساحة شهرا او يزيد، فلفت غيابها انتباه المشاهدين، وكتب أكثر من كاتب يسأل عن سر هذا الغياب، واعتقد ان سوزان حسن إذا اختفت قرنا من الزمان، فلن يشعر باختفائها مشاهد، تماما كما لا يلفت حضورها احد مع أنها غير محجبة، وتسريحة شعرها علي الموضة.
ما علينا، فقد سعدت بعودة خديجة، وسعدت عندما علمت ان سبب اختفائها راجع الي أنها أنجبت ولي العهد، وتذكرت علي الفور ميسون عزام التي حملت، فتحول حملها المبارك الي برنامج يومي علي شاشة (العربية)، وعندما وضعت انثي، تعاملت المحطة الوقورة معها علي أنها أنجبت للبشرية ستنا مريم!
المهم يا قراء، فما دفعني الي وصف سوزان حسن بأنها (ظريفة) هو انها تصرفت علي طريقة المسؤولين الصغار، الذين يتصدرون ليحملوا عن المسؤولين الكبار أوزارهم، وهو ما يعرف في عالم البوليس بفقه (شيل القضية)، فظني ان المذكورة ليس لها في العير ولا في النفير، وليست صاحبة سلطة في عودة المحجبات، او عدم عودتهن، لكنها أرادت ان (تشيل القضية) نيابة عن وزير الإعلام المفدي، لتذكرنا بذلك بما حدث في عهد الوزير السابق صفوت الشريف، عندما منع برنامج (رئيس التحرير) للإعلامي حمدي قنديل، ومع ان عامة المشاهدين وخاصتهم كانوا يعلمون ان قرار منع برنامج من الوزن الثقيل مثل هذا البرنامج، قرار سياسي لا يصدره الا الباب العالي، الا ان شخصا اسمه ثروت مكي كان يرأس قطاع الأخبار بالتلفزيون تمدد وانكمش، وتمطع وتعملق، وقال أنا من منع هذا البرنامج، واعتبرت ان هذا التصريح هو اكبر اهانة وجهت لحمدي قنديل في حياته. فواحد مثلي يفخر امام البشر لأنه ممنوع من الكتابة والقراءة في مصر بقرار من وزير الداخلية وصفوت الشريف، انظر كيف سيكون حالي لو كنت ممنوعا بقرار من رئيس مباحث العاصمة؟!
عموما نحن نشكر الظروف التي جعلتنا نكتشف ان رئيسة التلفزيون اسمها سوزان حسن، ونشكرها أكثر لأنها أكدت لنا ان سيادتها (ظريفة خالص).

أرض ـ جو

من يشاهد التلفزيون المصري هذه الأيام، واهتمامه بإمارة الشيخ صباح الأحمد، وإبراز مناقبه، سيظن انه تلفزيون (دولة) الكويت الشقيق.
منصب رئيس قناة النيل للأخبار شاغر بحاجة الي من يشغله.
حرم عبد اللطيف المناوي رئيس قطاع الأخبار في ماسبيرو تقدم ثلاثة برامج، وابن أمين بسيوني المسؤول عن القمر الاصطناعي (النيل سات) يقدم ثلاثة برامج من بابهم، غير الفكّة.
شاهد قناة روتانا ، وسوف تتأكد أنها قناة هالة سرحان.. كريم جدا الوليد بن طلال.
قناة فضائية تبث من مصر، لا تشترط مواصفات معينة في العاملين فيها، الشرط الوحيد الا يتقاضوا أجرا، ويا حبذا لو جلبوا اعلانات للقناة، فأهلا بمن يريد ان يعمل مذيعا حتي وان كان سيقول: ريان يا فجل.
كاتب وصحافي من مصر

حركه شباب من أجل التغيير

تدعوكم

لمظاهره الترحيب بقاتلة إخواننا الفلسطينيين والعرب

وزيره الخارجية الإسرائيلية

تسيبي ليفني

والتي جاءت إلي مصر بدعوة من نظام العمالة المصري

لكي يجدد هذا النظام فروض الولاء والطاعة للعدو الصهيوأمريكي

يوم الأربعاء  القادم

1 فبراير 2006

1/2/2006

الساعة الثانيه ظهرا
أمام دار القضاء العالي

ملحوظة
رجاء تمرير الدعوة بالبريد وبرسائل المحمول إن أمكن

حركه شباب من أجل التغيير

تدعوكم

لمظاهره الترحيب بقاتلة إخواننا الفلسطينيين والعرب

وزيره الخارجية الإسرائيلية

تسيبي ليفني

والتي جاءت إلي مصر بدعوة من نظام العمالة المصري

لكي يجدد هذا النظام فروض الولاء والطاعة للعدو الصهيوأمريكي

يوم الأربعاء  القادم

1 فبراير 2006

1/2/2006

الساعة الثانيه ظهرا
أمام دار القضاء العالي

ملحوظة
رجاء تمرير الدعوة بالبريد وبرسائل المحمول إن أمكن

تعرض نشطاء ورواد معرض القاهرة الدولي للكتاب للضرب المبرح من الشرطة التي إحتشدت أكثر من 25 عربة بقواتها في طرقاته في محاولة فاشلة منها لمنع مظاهرة حركتي أدباء وفنانون وكفايه .

وقد منعت الشرطة مئات الناشطين من دخول المعرض وإعتقلت أكثر من عشرة من الصحفيين والناشطين، منهم الناشر محمد هاشم احد منسقي حركة أدباء وفنانون.. وناشر معظم الكتب الناقدة لمبارك وأكثرها جرأة في فضح ممارساته هذا العام، والسيناريست مها عفت المتحدثة بأسم أُسر ضحايا محرقة بني سويف، ورسام الكاريكاتير بجريدة الدستور/ الأديب الشاب أحمد العايدي والناقد جمال صدقي والصحفي عصام فضل والناشط أحمد أشرف والمحامي حسن حسين.

وأعتدت الشرطة بوحشية عليهم، خاصة محمد هاشم الذي تعرض للضرب المبرح أمام رواد المعرض وسرقت عناصر أمن الدولة حقيبته الخاصة. وقد أفرجت الشرطة عنهم بعد ساعة تقريبا.

ورغم الإعتداءات نجحت الحركتان في تنظيم مظاهرة حاشدة أمام المقهى الثقافي إنضم إليها العشرات من رواد المعرض، وانتهت في الثالثة ونصف عصرا، بعد أن تجاوز عدد المشاركين فيها ألف وخمسمائة متظاهر.

* بيان المظاهرة:

يؤكد الأدباء والفنانون المصريون في وقفتهم الاحتجاجية بمعرض القاهرة الدولي للكتاب على مواقفهم التالية:

أولاً: الرفض المطلق للممارسات السياسية التي تقوم بها الحكومة المصرية بهدف إعاقة أي تغيير حقيقي، وهو تتضح في اعتدائها المتواصل على الحريات الديمقراطية وحقوق الإنسان، وفي المذبحة اللاإنسانيه ضد اللاجئين السودانيين، وفي إصرارها على معاقبة كل من يتحدون منهجها في الحكم التسلطي المطلق كما فعلت في قضية أيمن نور الذي مارس حقه كمواطن في رفض سياستها ومعارضتها.

كما أن الحكومة تعلن عن احتقارها للمواطنين حين تصر على استمرار وزراء يمارسون العنف والفساد في مناصبهم. فقد كافئت وزير الداخلية ووزير العدل وقد شاركا بشكل كبير في تحويل الانتخابات التشريعية وقبلها انتخابات الرئاسة إلى مهزلة، كافأتهما باستمرارها في الوزارة، وكافأت وزير الثقافة المسئول عن محرقة بني سويف التي راح ضحيتها ما يقرب من الخمسين فناناً وكاتباً باستمراره في وزارة الثقافة، في رسالة واضحة للمواطنين بأن الدولة التي أدمنت الحكم التسلطي المطلق لا تقيم أي اعتبار لهم أو لآرائهم.

ثانياً: الرفض المطلق لما مارسته الدولة وتمارسه من إصرار على الالتفاف على مطالب التحول الديمقراطي، مما انتج روحاً من الإحباط واليأس. وفي هذا تؤكد حركة أدباء وفنانون أن التغيير الحقيقي المنشود يتطلب مزيداً من الضغط الجماهيري المنظم والمتواصل، والإصرار على فضح كل استراتيجيات السلطة للالتفاف والمراوغة والهيمنة لإدامة تسلطها على أقدار الحياة، من خلال استمرار حكم مبارك، وإعداد المسرح السياسي لتوريث نجله.

كما أن ذلك كله يلقي على عاتق المعارضة المصرية بكل تياراتها مسئولية تطوير أدائها السياسي ومراجعة الذات ونقدها، والبحث عن آليات جديدة لفاعليتها.

ثالثاً: استنكارهم لتنامي الرقابة على الأدب والفن من اكثر من مؤسسة سياسية ودينية. وتؤكد جماعة أدباء وفنانون من اجل التغيير رفضها الواضح لأي حجر على الإبداع، أو تسويغ للرقابة.

ومع احترامها لحق الجميع في الاختلاف تعلن قلقها البالغ لما أشيع أخيراً عن اشتراط الكاتب الكبير نجيب محفوظ ألا تنشر روايته (أولاد حارتنا) إلا بعد موافقة الأزهر وترى الحركة في ذلك تسليماً بآليات الحجر على الإبداع الذي لا يمكن أن يزدهر إلا في مجتمع يحترم الحق في الاختلاف.

وأخيراً إن حركة أدباء وفنانون من أجل التغيير تدرك أن الطريق لتحقيق التغيير الديمقراطي شاق وطويل، لكننا نثق في قدرة شعبنا على التعلم والمشاركة والسعي إلى تحقيق أهدافه.

حركة أدباء وفنانون من أجل التغيير
القاهرة في يوم الجمعة الموافق 27/1/2006  

رفض 93 من نواب مجلس الشعب المصري يوم الاثنين التعديل المقترح لتعريف الإرهاب الوارد في اتفاقية مكافحة الإرهاب التي وقع عليها وزراء الداخلية والعدل العرب.

ورفض الاتفاق جميع نواب جماعة "الإخوان المسلمين" البالغ عددهم 88 نائبا ، إضافة لخمسة من المستقلين والمعارضة.

وقال النواب إن الاتفاقية "تتعارض وحقوق الإنسان الواردة بالقانون الدولي والإعلان الدولي لحقوق الإنسان" ، إضافة إلى "خلوها من ضمانات المحاكمة العادلة وحرية التعبير والحق في الحياة الخاصة ، ولا تنص الاتفاقية على حماية اللاجئين او ضمان سلامة المطلوبين ، والتوسع في الاعتقال".

وعلى رغم المعارضة الشديدة ، فإن المجلس اقر التعديل المقترح ودعا إلى إعادة صياغة الاتفاقية من جديد وتجنب السلبيات الواردة في بعض موادها ، والدعوة لتنظيم مؤتمر دولي تحت مظلة الأمم المتحدة وإقرار اتفاقية موحدة لمكافحة الإرهاب.

وتحولت المناقشات إلى محاكمة للأنظمة ، حيث اعتبر النائب رجب هلال حميدة التعريف الجديد مخالفا للشريعة الإسلامية التي تدعو للاستعداد الجيد لأعداء الله وإرهابهم.

يذكر أن التعريف الوارد بالاتفاقية يصنف الإرهاب على انه "اي جريمة او الشروع في جريمة ترتكب بغرض إرهابي في اى من الدول الموقعة على الاتفاقية او على ممتلكاتها او مصالحها او رعاياها او ممتلكات الرعايا والتي يعاقب عليها القانون المحلي لهذه الدول".

ويشمل التعريف "التحريض على الجرائم او الترويج لها ، او تجنيد الكوادر او طبع او نشر او حيازة محررات او مطبوعات او تسجيلات أي كان نوعها ، او كانت معدة للتوزيع وإطلاع الغير عليها".

جدير بالذكر ان الرئيس مبارك كان قد وعد في بداية تدشينه لحمله انتخابية رئاسة الجمهورية في أغسطس الماضي بإلغاء قانون الطوارئ وإبداله بقانون جديد لمكافحة الإرهاب ، ومن المقرر ان ينظر مجلس الشعب قانون الإرهاب المنتظر في دورته الحالية.

اعلن جمال مبارك أمين لجنة السياسات في الحزب الوطني الحاكم في مصر امس انه لا ينوي ولا يرغب في الترشح للرئاسة
في الانتخابات المقررة في 2011.
نجل الرئيس قد تراجع بالفعل ( مؤقتآ ) عن فكرة خلافة والده بسبب تنامي المعارضة لفكرة التوريث

بفضل نجاح الحركات الشعبية المطالبة بالتغيير في كسب الرأي العام الي جانبها، وهو ما تجلي بوضوح في النتائج الضعيفة التي حققها الحزب الحاكم في الانتخابات الاخيرة.

ويقول ناشط في حركة كفاية ان مشروع التوريث قد تم اسقاطه منذ شهور عندما لقيت مظاهرات الحركة بشعاراتها وابرزها لا للتمديد، لا للتوريث دعما شعبيا واضحا.

واشار جمال في حديثه الي احتمال توليه منصب جديد داخل الحزب الوطني، ما اعتبره مراقبون تلميحا الي منصب الامانة العامة للحزب الحاكم الذي يتولاه حاليا وزير الاعلام السابق صفوت الشريف.

ويكرس من الغموض حول مستقبل سدة الرئاسة احجام الرئيس مبارك عن تعيين نائب لرئيس الجمهورية، رغم ان الناطق الرسمي باسم الرئاسة كان اعلن العام الماضي عن نيته لتعيين نائب مدني .
وبرزت الحاجة الي وجود نائب للرئيس مبارك (77 عاما) مرة أخري قبل يومين عندما اضطر للتغيب عن القمة الافريقية المنعقدة في الخرطوم بسبب ما قال الناطق باسم الرئاسة انه حالة زكام .

فهل يستبق جمال مبارك بقراره العزوف عن الترشح للرئاسة فشل الحكومة..

ام انه يرد علي تكهنات بأن سجن ايمن نور استهدف افساح المجال لتوريث الحكم؟

وهل تضطر الحكومة الي اصدار عفو عن المعارض أيمن نور والغاء قانون الطوارئ، وتسريع عجلة الاصلاحات السياسية، ام انها ستصر علي مواقفها؟ الاجابة يحملها عام ســياسي ساخن جدا آخر ينتظر مصر.

الكاتب/ خالد الشامي

أنشـــــــر هذه الإستغاثة علي الملئ مع إحتفاظي بالأســــــــماء للتحقيق في الواقعة ,

إيماناُ مني ومن كثيرين بأن زبانية وأشـــاوس الداخلية لا تغمض أعينها عن متابعة هذا المنتدي , ومراقبته علي مدار الســـاعة ..

وحتي يتم التأكد من المعلومات الواردة من الجهات القضائية المذكورة للنشر ..

وسوف نجعل هذا الموضوع عبارة عن بلاغ دائم لوزير الداخلية وللجهات الرقابية في المحروسة , والتي أشك - عن نفسي - انها ما تزال محروسة ,

لفضح كل الفاسدين في وزارة الداخلية , أو لعرض شكوي المصريين من أشاوس الداخلية , وأضعف الإيمان هو فضحهم , وبيان سلبية وتقصير القائمين علي أمن هذا البلد ..

ونحن لا , ولن ننتظر أن يرسل إلينا اللواء .. أي لواء ,, ولو كان مدير الإدارة العامة للإعلام والعلاقات ليقول لنا أنه تم إزالة أسباب الشكوي , والحياة بمبي , وهي أسود في الحقيقة من قرن الخروب ..

بداية .. وحتي لا تتوه التفاصيل الهامة فما وصلني - مع حذف الأسماء فقط - من الممكن أن يكون بداية تحريات , وتحقيق وتنفيذ أحكام , وليس معلومات موثقة للنشر في الصحف والفرق شاسع بينهما قبل التأكد من المعلومات :

اسم النقيب المفصول هو ياسر محمد كمال عبد البديع فصل من جهاز الشرطه منذ 3 سنوات لادمان المخدرات وللشروع فى قتل احد تجار المخدرات ببلبيس للخلاف على صفقه مخدرات والقضيه ما زالت منظوره بنيابه بلبيس ويمكنك التاكد من ذلك
كما انه صادر ضده حكم من محكمه جنوب القاهره لقيامه بالنصب على سائحه يابانيه
بشيكات بدون رصيد ولم يتم ايداعه السجن رغم الحكم ورغم خطوره فضيه الشروع فى
القتل المنظوره رغم وجوب حبسه وهو يسكن بشارع محمد خيرى بالمنيل عماره رقم 7 شقه 8 وعصابته مكونه من المذكورين مسجل " ........ " ويعمل قهوجى , " ......... " ويقوم باحضار المخدرات من بليس وامبابه ومنطقه المدبح بمصر القديمه ويقوم بتوريد المخدرات لاشخاص ذوى نفوذ منهم " .......... " رئيس تحرير جريده الاحرار - ملحوظة هذه المعلومة غير صحيحة لأن رئيس تحرير الجريدة هو الدكتور صلاح قبضايا ..

و" ......... " عقيد مهندس متقاعد له محل تبريد بالمنيل وكل من مهندس " ........... " من اسره " ..... " الشهيره و " ايهاب...... " ورائد مهندس " ........ " وعده قضاه منهم " ......... "واخين ولو سالت عنه بالمنيل ستتاكد على الفور من جميع المعلومات وسيكون سبق صحفى لسيادتكم كما يمكنكم السؤال بقسم مصر القديمه وسجلات محكمه جنوب القاهره الصادر منها حكم ضده لم ينفذ لقوه صلاته ونيابه بلبيس ..

ارسلت لك جميع التفاصيل ولا يمكننى ارسال بياناتى لانه هو وزبانيته سيتمكنون من معرفتى وقتلى ولى ابناء اخشى عليهم ويمكنك التاكد من كل ما قلته والله على ما اقول شهيد

للايقاع بالبلطجى تاجر المخدرات النقيب المفصول حصلت على معلومات ستسهل لسيادتكم عمل سبق صحفى فقد علمت ان المذكور كان يتاجر فى البانجو حتى ايام كان لايزال فى الخدمه ملازم اول بالعريش منذ 6 سنوات وانه كان يحصل على كميات كبيره من البا نجو من احد التجار ويدعى الحاج " ........ " فاخبره عن طريق الاتصال بالموبايل انك احد اقارب الحاج " ........ " الذى كان يزوده بالحاجات الحلوه!!!!!! ايام كان ضابط بالعريش وانك بقالك يومين دايخ عليه فى المنيل
لانك لاتعرف العنوان ورقم الموبايل القديم0123330259 الذى كان معك من ايام الحاج قد تغير حتى اعطاك اليوم بالصدفه احد اصدقاؤه الرقم الجديد فى المنيل ولو سالك من هو قل انك لا تعرف اسمه ولكن تظن انه " ....... " او شئ مثل ذلك والرقم الجديد هو 0109005360 وان عندك عزومه كبيره لاشخاص مهمين اليوم وتحتاج لاوقيتين حشيش من افضل صنف ومش مهم ابدا السعر وحقه محفوظ وقم بالتنسيق مع الشرطه وسيكون لك اعظم سبق صحفى بخلاف ان الله سيجعلها فى ميزان حسناتك لتخليص الحى من هذا المجرم هذه المعلومات استطعت الحصول عليها من شقيق " ........... " الذى يقوم بتوريد المخدرات له وهو جاره فى نفس العماره وزميلى فى العمل ويتمنى مثلنا جميعا الخلاص من هذا الشخص لتخليص اخيه من هذا الداء لا تنسى ان اسمه ياسر كمال ويطلق على نفسه لقب رائد .

.. وأخيراُ فالعبد لله لا يخشي إلا الله , ولا يتمني إلا تحقيق العدالة , والعقاب الرادع لأمثال هؤلاء المفسدون في الأرض ..

الكثير منا يريد أن يعرب عما بداخله لكنه لا يعرف كيف , عندما استلمت أوراق هذا الموقع
وضعتها في الحقيبة دون أن اعرف اى شي عن ما تحويه , ولكن وجه الفتاه التي دست بيدي هذه الأوراق طالما طل على بين الحين والأخر ليجعلني أفكر عما يمكن أن نفعله , لكنى في الغالب كنت أدرك إننا لا نملك حل, وعندما اعت التفكير ربما أجد هذا الحل أو يجدوني هو, سالنى شي بداخلي هل تعرفي في البداية ما هي المشكلة حتى تجدني لها حل, وأحسست أنى أمام وحش ولا أدرى كيف أتعامل معه, وفى هذه الأثناء خطر ببالي قول طبيب للأمراض النفسية " إن أول خطوة للعلاج هو أن تعرف انك مريض وان تطلب بنفسك المساعدة "وعدت إلى اسالتى مره أخرى لا تسال ما هو مرضى ( المشكلة فين) ؟؟؟ وهل هي إننا لا نقل لا (لا – كفاية)؟؟ أم إننا لا نقدر على حب أنفسنا؟؟ فعندما شكوت لصديق لي عن دوام انتهاء علاقتي العاطفية قال" يجب أن تحبي نفسك أولا وعندما تصلى إلى هذا الحب سوف تنجح علاقتك بالأخر لأنك ستكونى قادرة على الحب ) نعم اعتقد إننا لا نقدر على حب أنفسنا ومن حينها أتسال كيف أحب نفسي !!!! وأنا أتصارع بالأتوبيس واقف بالساعات لانتظره , وكيف أحبها وقد خلع عن صديقاتي ملابسهم بالشارع تحت رعاية وزارة الداخلية, ودون أن يعاقب المجرمون وكيف وقد قتل خمسة عشر فرد بالانتخابات البرلمانية دون أن تتحرك دمعه واحده للحكومة , وكيف وهذه الفتاة تنتظر قبلة أبها لكنه لا يعود, وكيف وأنا أقف فوق ارض المعركة بميدان مصطفى كامل وقد قتل أكثر من مائة شخص دون اى مبررات سوى المظهر العام اى مظهر عام يسمح بذلك المجزر ه , وكيف أحبها وأنا أجد عداء بيني وبين هذا الرجل الذي لا اعرفه , هذا الرجل الذي من المفروض انه يحميني , ولكنه يتربص لي فحين افتح فمي أجد لكمته عليه , هذا الرجل قتل وسيظل يقتل اهلى وجيراني فهو من يعذبهم في أقسام الشرطة وهو من تحرش بالفتيات بالشارع هو من دمر حياة نوال فمن سيبعده عنا كي نقدر على حب أنفسنا .

عزيزتي صاحبة هذه الأوراق اخبرني كيف أحب نفسي وألا فاسترجعي أوراقك واتركيني اذهب حيثما يشاء ........

• فتاة من العريش لا تريد أكثر من هذا الأب ولا تدرى معنى كلمة معتقل

من يرد على نوال " لا أريد أكثر من أن يعلمني النائب العام لماذا حفظ تحقيقي رغم تقديمي بعشر ون صحفي وشرائط فيديو عن الحادث التي تم تحت رعاية العادلى , من أعطى الأوامر بإنهاء هذا التحقيق"
طرقات نوال ستظل

Posted by: اسما سليمان | 01/25/2006